老黃曆術語:除服是什麼意思 除服的含義是什麼
導語:按照中國的殯葬文化,在親人去世之後,人們就要儘快讓死者入土爲安,舉行隆重的葬禮。這其中就會涉及到孝服的穿戴和去除問題。這些都是有講究的,成服、除服在黃曆中都有明確的指示。那麼老黃曆術語除服是什麼意思?下面就來看看除服的含義是什麼。
除服是什麼意思
除服是什麼意思
除服:脫下喪服。
古代喪祭,父母死後週年的祭禮,稱小祥;兩週年後的祭禮,稱大祥。《禮記·雜記下》:“有父之喪,如未沒喪而母死,其除父之喪也,服其除服,卒事,反喪服。”鄭玄注:“除服,謂祥祭之服也。”孔穎達疏:“服其除服者,謂母死既葬,後值父應大祥,除服以應祥事,故云服其除服也。”
亦稱“除喪”、“脫服”。俗稱“脫孝”。古代喪禮儀式之一。即除去喪禮之服。親族中,按五服制度,各人所服及服期不同,除服時間亦先後不一。服斬衰者(孝子、子婦、承重孫等),除服最遲,須待二十七月禫祭時除去。除服後,素服終月,始改常服。
《禮記。喪服小記》:“故期而祭,禮也;期而除喪,道也。”《三國志。魏志。武帝紀》:“葬畢,皆除服。”《宋史。禮志二八》:“孝宗居憂,再定三年之制。其服:布冠、直領大袖衫、布裙、首致、腰致、竹杖。
小祥不易服。大祥禮畢,始去杖、去致。禫祭畢,始服素紗軟腳襆頭、白袍、黑銀帶……二十五月而除。三年之內,禁中常服布巾、布衫、布背子。”
除服
什麼時候可以除服
1、俗稱“脫孝”,傳統禮儀之一。
目前社會上流行的戴孝期,zhidao時間一般爲:七期(49日)、百日、一年、三年,最短的爲葬事宜結束(3-7日)。熱孝”期間,男不剃頭(理髮),女不化妝,不外出;“守孝”期間不能參加娛 樂活 動,不能舉辦喜壽事。 除服(脫孝)後,不再戴孝,禁忌自然解禁。
2、戴孝也是有專講究的,如果是黑紗,則男左女右,即死者是男的,則戴左邊;女的則戴右 邊。黑紗上別藍色圓片的是母親家的死者,別紅片的是父親家的死者。
3、戴孝期間要注意自己的穿着打扮,服裝及配飾不能有豔麗的顏色,不能理髮,更不能到別人家去串門,如果去了,人家會忌屬諱。
4、總之,在戴孝期間一切都要以莊重爲主,以示懷念逝者的心情。
舉辦葬禮的意義是什麼
葬禮
敬孝倫理的重要禮俗
對先人的敬和孝是傳統社會中極爲重要的倫理規範,使人際關係得以和諧,社會秩序得以維繫,社會發展得以發展。葬禮中採用各種禮節以表達敬意,是對逝者的尊敬和敬仰,這也在一定程度上表現了生命的尊嚴和對生命的敬畏。孝是傳統社會中極爲重要的倫理表現。古時有“百德孝爲先”的理念,這也充分表現在葬禮中,從而使葬禮成爲了尊敬逝者,緬懷先人的重要儀式。
人們祈願的表達形式
對於逝者和祖宗,古時人們都有“福廕子孫”的祈願。人們希望逝者和祖宗能進入天國,享有美好的生活,或是投身上帝的懷抱,從此沒有了苦難(如基督教);或是成仙成佛,用享天年(如道教、佛教)。同時,又希望先人保佑子孫和家人消災避難,渡過難關,得到幸福。這種祈願透過喪禮的形式充分地表達出來。
提高凝聚力的重要途徑
古時,家族的力量是抵禦外來的入侵和欺凌,確保族羣生存的主要力量。不斷提高家族的凝聚力,是一個家族能生存和發展的重要問題。爲此,當在家族中的一個成員逝世後,透過葬禮,對於教育同族人員,加強親情團結,提高凝聚力,具有十分重要的意義。因此,舊時的族長十分重視運用葬禮的形式,用來強化封建家族的統治。在今天,人們運用葬禮,則是爲了進一步融洽人際關係,增進和諧,提高社會凝聚力。
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