斧正和雅正有什麼區別 斧正和雅正的區別是什麼
斧正和雅正的區別:1、指代不同,2、表達不同,3、引證解釋不同。二者都有指正的意思,從學術傾向性看,“雅正”說頗同理學領域中的“道統”傳承,不僅有着“定於一尊”的“正統化”詞學痕跡,而且有着類似理學“道統”的清晰的傳承統系。而“斧正”一詞,確切地說應該是學術專家雙方之間的詞。
1、指代不同
斧正無論用作敬辭還是書面語,都表達的是請人改文章,未必會送人作品,只單純的用於改文章。而雅正用作敬辭的時候,是指將自己的作品送人時,是希望對方能給自己的作品進行指教,應用範圍要比斧正更廣一些,而且一定是要用在送人的時候,雅正用作書面語的時候,表示的是典雅方正,合乎規範的意思。
2、表達不同
斧正是謙辭,含有請人修改文章的意思;雅正指的是對方比較高雅,希望對方能夠對自己的文章進行指點。
3、引證解釋不同
“斧正”一詞源於《莊子·雜篇·徐無鬼第二十四》,莊子送葬,過惠子之墓,顧謂從者曰:“郢人堊慢其鼻端若蠅翼,使匠人斫之。匠石運斤成風,聽而斫之,盡堊而鼻不傷,郢人立不失容。宋元君聞之,召匠石曰:‘嘗試爲寡人爲之。’匠石曰:‘臣則嘗能斫之。雖然,臣之質死久矣!’自夫子之死也,吾無以爲質矣,吾無與言之矣!”雅正出自《答張爾公論茅鹿門批評八家書》。南宋詞學中的“雅正”說有着深厚的學術背景.就其根源看,“雅正”說的理論基礎正是南渡以來具有濃厚理學色彩的“崇正”理論。
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