問世間情爲何物直教生死相許描寫的是什麼 問世間情爲何物直教生死相許這句詞是誰寫的
“問世間情爲何物,直教人生死相許”最初寫的是大雁之情。這兩句詞出自金、元之際文學家元好問的《摸魚兒·雁丘詞》。作者在科考赴試途中見到獵人將一對大雁射下一隻,另一隻在空中盤旋哀鳴,確信伴侶已死,便也頭朝地撞死。大雁的情誼深深打動了作者,於是便有了這首詞。
《摸魚兒·雁丘詞》原文
乙丑歲赴試幷州,道逢捕雁者雲:“今旦獲一雁,殺之矣。其脫網者悲鳴不能去,竟自投於地而死。”予因買得之,葬之汾水之上,壘石爲識,號曰“雁丘”。時同行者多爲賦詩,予亦有《雁丘辭》。舊所作無宮商,今改定之。
恨人間、情是何物?直教生死相許。天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑?歡樂趣,離別苦,是中更有癡兒女。君應有語:渺萬里層雲,千山暮景,隻影爲誰去?
橫汾路,寂寞當年簫鼓,荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼自啼風雨。天也妒,未信與、鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古,爲留待騷人,狂歌痛飲,來訪雁丘處。
《摸魚兒·雁丘詞》翻譯
泰和五年,我到太原參加考試,路上碰到一個捕雁的人,他說:“今天早上捕到一隻雁,我就把它殺掉了。另一隻漏網的雁苦苦地叫個不停,不肯離開,最終碰死在地上。”我於是從捕雁的人手中將雁買下,把這對死雁葬在汾河岸邊,堆些石塊作爲標記,叫作“雁丘”。當時同行的人多爲此賦詩,我也有一首《雁丘辭》。因爲舊作不協音律,故現今將舊作加以修改訂正。
懷着遺恨對人間問道:愛情究竟是什麼?竟使雙方生死相隨。南飛北歸都比翼雙飛的大雁,漸漸老去的雙翅經過了多少個寒暑?在漫漫長路中經歷過團聚的歡樂,以及離別的苦楚,其中還有像像人間癡情兒女一樣殉情的悲劇。孤雁應該想訴說:面對萬里之遙的層層白雲,在重山阻隔的夜裏,該形孤影單地爲誰奔波呢?
橫渡汾水的路上,當初漢武帝巡幸時繁華熱鬧的地方如今卻蕭鼓絕響,只留下荒煙籠罩着平林。吟誦《招魂》已無濟於事,山鬼也只能在風雨中枉自悲啼。但雙雁生死相隨的深情使上天也嫉妒,不相信殉情的大雁會和鶯兒燕子一般死後只有一抔塵土。所以我把它安葬在此,留待千秋萬代的文人騷客狂歌痛飲來到雁丘憑弔。
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