詩歌手抄報 關於詩歌的手抄報圖片
導讀:詩歌是一門古老的文學藝術,詩歌的出現給我們帶來了不一樣的感受和體驗,語言和歌韻相結合,給文字語言增加音樂和情感,我們就會融入到那環境中,感受其高深意境。那麼,詩歌手抄報有哪些呢?以下是萬年曆小編整理的關於詩歌的手抄報圖片,快點來看看吧。
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詩歌的起源
古時候,古代信息技術不發達,所以人們從這一個地區到那一個地區傳遞信息都非常不方便,於是他們將寫好的詩編成歌,而詩歌就從人們的口中傳遞。詩歌起源於上古的社會生活,因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。《尚書·虞書》記載:“詩言志,歌詠言,聲依永,律和聲。”《禮記·樂記》記載:“詩,言其志也;歌,詠其聲也;舞,動其容也;三者本於心,然後樂器從之。”早期,詩、歌與樂、舞是合爲一體的。詩即歌詞,在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱,後來詩、歌、樂、舞各自發展,獨立成體。以入樂與否,區分歌與詩,入樂爲歌,不入樂爲詩。詩從歌中分化而來,爲語言藝術,而歌則是一種歷史久遠的音樂文學。《詩經》是入樂歌唱的,嚴格地說它是歌,正因爲如此,《詩經》被學者稱之爲我國音樂文學成熟的標誌。
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詩歌是最古老也是最具有文學特質的文學樣式,它來源於上古時期的勞動號子(後發展爲民歌)以及祭祀頌詞。詩歌原是詩與歌的總稱,詩和音樂、舞蹈結合在一起,統稱爲詩歌。中國詩歌具有悠久的歷史和豐富的遺產,如,《詩經》《楚辭》和《漢樂府》以及無數詩人的作品。歐洲的詩歌,由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維吉爾、賀拉斯等詩人開啓創作之源。
詩歌的語言特點
高爾基說:“文學的第一要素是語言。”雖然語言是抽象的、概括的,卻能喚起讀者的表象聯想和想象,產生形象感。詩歌和文學作品是想象的藝術,而詩是語言的精粹,尤其要重視選擇運用最易喚起讀者聯想和想象的詞語,使詩句更具形象美感。詩歌的語言特質最具有形象美、情味美、凝練美、音樂美等。在詩歌鑑賞中教師要引導學生把握詩歌語言特質,揣摩體會詩歌形象可感的、意味豐厚的、韻味獨特的語言,在品讀詩歌的語言中體會詩歌獨特的韻味。
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一、詩歌語言的形象性
一首詩就是一幅畫或多幅畫,是由多個意象組合起來的畫。德國文藝評論家萊新說:“詩是動的畫,畫是動的詩。”詩中有時間的悠長,空間的遼闊;有靜景的描繪,動態的勾勒;有色彩的點染,線條的流動。
二、詩歌語言的跳躍性
聞一多說:“詩的長處在於它有無限度的彈性,變出無窮花樣,裝下無限的內容。”這種彈性就體現爲語言的跳躍性。這種彈性的獲得來自:一是虛詞的省略,如溫庭筠的《商山早行》中有這樣兩句“雞聲茅店月,人跡板橋霜”。十個字都是單音詞,而且都是名詞,無法分出哪個是主謂賓,哪個是定狀補。十個意象並列,卻能構成一個完美的意境,使讀者在想象中充實言外之意,貼近自然境界。詩的魅力就在於這種真切的境界和朦朧的意味。二是詩句的跳躍,法國現代大詩人梵樂希曾“把散文比作走路”,“把詩歌比作跳舞”,形象說明了詩歌跳躍而變化多姿的語言特點。試看“桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈”,“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關”,都是時空大跳躍,留給讀者許多想象的“空白”。三是語序的顛倒。因語序顛倒而詩歌意境更美的實例很多,諸如“鶴舞千年樹,虹飛百尺橋”(陳子昂《春日登九華觀》),“寒雪梅中盡,春風柳上歸”(李白《宮中行樂詞六首》),“香稻啄餘鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝”(杜甫《秋興八首》),這些詩句以打破語法規範的“越規”、“違法”的“倒裝法”,使詩的語言靈活變異,富於彈性。
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三、詩歌色彩語言的情感性
詩歌語言的形象性不僅要表現出事物的輪廓及其動態,使形象觸手可及,呼之欲出,而且要表現出物象的色彩。馬克思說:“色彩的感覺是一般美感中最大衆化的形式。”詩歌色彩感的形成,相當大的部分是由表示色彩的形容詞承擔的。色彩的冷暖傳遞着詩人不同的情感體驗,一般來說暖色預示着熱烈、活潑,積極向上,意氣風發。如《沁園春·長沙》中寫秋色“看萬山紅遍,層林盡染,漫江碧透……”,用暖色寫出了秋天的生機勃勃,表達了詩人積極向上的熱烈情懷,表現了一種崇高的美。冷色代表着冷漠低沉,消極頹唐,孤寂淒涼。同樣是寫秋,杜甫的《登高》“風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回,無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”。詩人用清、白這一組冷色調,寫出了秋的蕭瑟、淒涼,抒發了落寞、惆悵、孤獨的情懷。
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四、詩歌語言的含蓄凝練性
詩人們總希望用最恰當、儉省的字句充分而圓滿地表達出最豐富的感情。“吟安一個字,拈斷數莖須”(盧延江),“爲人性僻耽佳句,語不驚人死不休”(杜甫),“兩句三年得,一吟雙淚流”(賈島),古詩詞語言的高度凝練正是詩人刻苦錘鍊、精心推敲的結果。我們品味詩歌語言時要特別注意品味那些經過詩人苦心經營、反覆錘鍊的字、句,品出其中包含的豐富含義和不盡韻味。
五、詩歌語言的音樂性
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中國上古時的詩歌、音樂、舞蹈原是三位一體的,《呂氏春秋·古樂篇》中有這樣的記載:“昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌入闕。”這裏所描述的場面就是詩歌、音樂、舞蹈三者結合的綜合表演。在漢代人寫的《毛詩序》中,對詩、樂、舞三者做了進一步論述:“詩者,志之所也,在心爲志,發言爲詩,情動於中而形於言,言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不足,故詠歌之,詠歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”由此可見,詩歌與音樂有一種難解難分的特殊的親緣關係,而音樂美又是詩歌語言的一個重要因素。
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