清明雜談：介子推

說到清明，不得不提到介子推。因爲雖然寒食節的真正起源並非來自於介子推，但將紀念介子推作爲寒食節起源的說法卻更爲流行，甚至後來寒食節逐漸被清明節取代，許多人又把紀念介子推作說成清明節的起源。下面我們就來分享一下介子推的事蹟吧。

奉公子重耳出亡
介子推的出身事蹟見諸文獻的極少。春秋時候，晉國發生內亂，晉獻公寵幸驪姬，欲廢掉太子申生，改立驪姬之子奚齊爲太子，由是引發一系列變亂。太子申生被驪姬陷害致死；公子夷吾和重耳畏懼逃亡，重耳避難奔狄，隨行賢士多人，主要人士有五人，即：狐偃、趙衰、魏武子、司空季子及介子推，又有"趙衰；狐偃咎犯，文公舅也；賈佗；先軫；魏武子"之說。介子推即是其中之一。介子推隨重耳在外逃亡19年。風餐露宿，飢寒交迫，備嘗"險阻艱難"。重耳最終能返回晉國，立爲晉君，介子推也盡了犬馬之勞。
割股充飢
早年重耳出亡時，先是父親獻公追殺，後是兄弟晉惠公追殺。重耳經常食不果腹、衣不蔽體。據《韓詩外傳》，有一年逃到衛國，一個叫做頭須（一作裏鳧須）的隨從偷光了重耳的資糧，逃入深山。重耳無糧，飢餓難當向田夫乞討，可不但沒要來飯，反被農夫們用土塊當成飯戲虐了一番。後來重耳都快餓暈過去了，爲了讓重耳活命，介子推到山溝裏，把腿上的肉割了一塊，與採摘來的野菜同煮成湯給重耳。當重耳吃後知道是介子推腿上的肉時，重耳大受感動，聲稱有朝一日做了君王，要好好報答介子推。在重耳落難之時，介子推能如此肝腦塗地，忠心耿耿，實屬難能可貴。
辭官不言祿
十九年的逃亡生涯結束後，重耳先生一下子由逃亡者變成了晉文公，
時值周室內亂，"未盡行賞"，便出兵勤王，"是以賞從亡者未至隱者介子推"。對此，介子推沒有像壺叔（一名陶叔狐）那樣，主動請賞。他說，晉文公返國，實爲天意，介子推卻認爲忠君的行爲發乎自然，沒必要得到獎賞，並以接受獎賞爲恥辱，狐偃等"以爲己力"，無異於"竊人之財"的盜賊，故"難於處矣"。介子推無視狐偃等人的夾輔之力是錯誤的，但其中絲毫沒有對晉文公的怨恨；沒有對功名利祿的豔羨。有的卻是對狐偃，壺叔等追逐榮華富貴的鄙夷。有些並未跟隨晉文公逃亡的人（例如：豎頭須）爲了貪小便宜通過說些難聽的話也來請賞，介子推因此很氣憤，進而隱居綿山，成了一名不食君祿的隱士。
《呂氏春秋》雲，介子推不肯受賞，曾賦詩一首，"有龍于飛，周遍天下。五蛇從之，爲之丞輔，龍反其鄉，得其處所，四蛇從之，得其露雨，一蛇羞之，橋死於中野。"鄰居解張爲子推不平，夜裏寫了封書信掛到城門上。晉文公看到這首詩後，後悔自己忘恩負義，趕緊派人召介子推受封，才知道他已隱入綿山。晉文公便親帶廣衆人馬前往綿山尋訪。誰知那綿山蜿蜒數十里，重巒疊嶂，谷深林密，竟無法可尋。晉文公求人心切，聽小人之言，下令三面燒山，此小人卻放火四面燒山。沒料到大火燒了三天，介子推的影子也沒見。晉文公叫人在山前山後放火，周圍綿延數裏，火勢三日才熄，介子推終究沒有出來。後來有人在一棵枯柳樹下發現了母子的屍骨，晉文公悲痛萬分，將一段燒焦的柳木，帶回宮中做了一雙木屐，每天望着它嘆道："悲哉足下。"此後，"足下"成爲下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。又命人葬之於綿山，秦二世時遷葬於故里裴介村。並改綿山爲介山，以警戒自己的過錯。將一山崗定爲介子推名義上的封地--介公嶺，將介子推母子隱居的巖洞改建成介公祠，並立"介廟"於綿山腳下柏溝村南的柏樹林之中，又命將定陽縣改名爲介休縣。