端午節的詩加詩意 端午節的詩詞賞析
導語:端午節在中國長達上千年的時間裏,爲了我們留下了衆多的關端午節的詩詞。在這些詩詞中有很多著名詩人的經典著作。今天我們整理了端午節的詩加詩意送給大家,下面就是端午節的詩詞賞析,如果你喜歡就趕緊過來看看端午節的古詩詞吧!
端午節的詩加詩意 端午節的詩詞賞析
端午節的古詩詞
《端午日賜衣》
唐:杜甫
宮衣亦有名,端午被恩榮。
細葛含風軟,香羅疊雪輕。
自天題處溼,當暑着來清。
意內稱長短,終身荷聖情。
賞析:端午佳節,皇上賜予名貴的宮衣,恩寵有加。香羅衣是細葛紡成,柔軟得風一吹就飄起,潔白的顏色宛如新雪。來自皇天,雨露滋潤,正當酷暑,穿上它清涼無比。宮衣的長短均合心意,終身一世承載皇上的盛情。
《競渡詩》
唐:盧肇
石溪久住思端午,館驛樓前看發機。
鼙鼓動時雷隱隱,獸頭凌處雪微微。
衝波突出人齊譀,躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信,果然奪得錦標歸。
賞析:唐代時,划龍舟十分盛行,唐代的許多皇帝曾親自觀看龍舟競賽。這首七言律詩,描繪了端午時節龍舟賽上,鼙鼓初擊,獸頭吐威,萬人助喊,多船競發的動人場景。
端午節古詩
《端午》
唐:李隆基
端午臨中夏,時清日復長。
鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。
事古人留跡,年深縷積長。
當軒知槿茂,向水覺蘆香。
億兆同歸壽,羣公共保昌。
忠貞如不替,貽厥後昆芳。
賞析:這是唐玄宗李隆基在端午節時寫的一首詩詞。此時已是仲夏,鹽梅佐酒,與衆人共飲。祝百姓們越來越好,衆大臣共同輔佐創造昌明的社會,如果大家都這麼忠貞不二,那麼後世子孫一定會福澤綿延。
《乙卯重五詩》
宋:陸游
重五山村好,榴花忽已繁。
糉包分兩髻,艾束著危冠。
舊俗方儲藥,羸軀亦點丹。
日斜吾事畢,一笑向杯盤。
賞析:《乙卯重五詩》具體描寫了南宋在端午節這天的生活習慣。作者吃了兩角的糉子,高冠上插着艾枝。依舊俗,又忙着儲藥、配藥方,爲的是這一年能平安無病。到了晚上,他身心愉快地喝起酒來。從中可以看出江南端午風俗,既有紀念屈原的意思,又有衛生保健的內容。
端午節
《漁家傲》
宋:歐陽修
五月榴花妖豔烘,綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角糉。
金盤送,生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節動,菖蒲酒美清尊共。
葉裏黃鸝時一弄。
猶瞢忪,等閒驚破紗窗夢。
賞析:這一年端陽節,友人邀請歐陽修去做客,席上,歐陽修作了這首詞。該詞的上片描寫端午節的風俗,用“榴花”、“楊柳”、“角糉”等端午節的標誌性景象營造了端午節喜悅的情緒,下片描寫端午節人們沐浴更衣、飲雄黃酒驅邪的場景。全詞反映出詞人過節時的恬淡閒適的生活情態,給人以身臨其境之感。
端五
端午節的簡介
端午節是漢族的民間傳統節日,開始於春秋戰國時代,後來成爲漢族和少數民族的共同節日。“端、初”同義,“午、五”相通,“端午”就是“初五”。
民俗學者認爲,端午節來源於古越人的圖騰祭祀,插艾蒲,飲雄黃,掛香囊,禳災異,辟邪驅惡,都是公共衛生的原始防疫。但是我國代代相傳,端午節是紀念屈原投江自盡的受難日。龍舟是到水中去找尋屈原,糉子是給屈原的靈魂祭奠,屈原則是中國知識分子的受難象徵,正像耶穌是以色列人的受難。
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