七月十四是中元節嗎 七月十四號是什麼節日

導語：每年農曆七月十五日，是中國一年一度的中元，佛教中稱爲盂蘭節。但是在很多地區，中元中元節從七月十四就開始了，反而在七月十五很平淡，那麼，七月十四是中元節嗎?爲什麼不是在農曆七月十五，七月十四號是什麼節日我們下面詳細來說說!

七月十四是中元節嗎 七月十四號是什麼節日

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約在宋代，北方戰亂，一批漢人倉促南逃。但就在逃走前夕，他們遇到了一個難題:如何把祖宗帶走?按傳統，只有在除夕、清明、重陽和中元節祭祀祖先時，祖先們的亡靈纔會聚攏回家，能跟着靈牌走。

此時離中元節(農曆七月十五)只有一天，但他們已經等不及。爲了聚攏祖先們的亡靈，他們決定提前一天過中元節，把祖宗的亡靈集中起來，然後帶着祖宗牌位逃往南方避難。

後來，爲了紀念這個日子，逃往南方的漢人就把中元節改爲在每年的農曆七月十四過。

廣西的一些地方會把鬼節當做一個重大的節日來過，武鳴、邕寧等地一般都會默認中元節前後兩天基本都屬於鬼節的範疇。

在一些傳說中，七月十四是地獄鬼門大開的日子，是遊蕩人間的鬼魂迴歸地府的最後限期。於是，古人就在七月十四爲鬼魂安排了一個節日。這天，家家戶戶都擺開供品祭祀祖先，也供奉周圍遊蕩的無主孤魂、無墳野鬼，送東西給它們吃，拿錢給它們用，讓它們過一個“鬼的狂歡節”，然後高興、順利地迴歸地府，各安其位。

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廣西人過“鬼節”，都是很少出遠門、游泳、做其他生意上的大事，下午街上的商鋪店面早早地關門歇業。人死後變成鬼，都要到陰間去。只有到七月初七至十五才能“放假”，回到人間探望親人。至於無家無親的“孤魂野鬼”就只能在荒野上游蕩，所以在這個時段裏，都不得在外面閒逛，免得被“野鬼”拉去做替身，故又稱“躲鬼”。

廣東中元節要吃鴨

在這一天廣東、廣西的許多地方，是用鴨子來祭祀祖先的。據傳說，鴨子是背祖先靈魂過河的靈物，殺鴨子過節是爲了讓它完成這一使命。還有一個說法是“鴨”就是“壓”，取其諧音，吃鴨子是爲了壓住鬼魂。

“七月十四”的重頭戲是晚上的“支幽”，“支幽”的意思是“支開幽靈”，也可以說是“給幽靈一點日常開支”。當晚，家家戶戶在家門口擺供品，燒紙錢、花衣，插香火、蠟燭。

這些紙錢是特製的，將草紙染上顏色，加蓋個金錢印，捲成圓筒狀或折成元寶形;花衣表示布匹、衣服、鞋襪等;將這些東西與香燭一起焚燒，表達對已故親人的思念之情，讓其在陰間“享用”。這些祭奠物品也表示向陰間發放了“錢財”，施捨給那些沒有親人的孤魂野鬼。滿街點燃的香火蠟燭，是指引鬼魂來享受祭品、迴歸地府的通道。

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貴州七月半要過十四天

七月初一日就要打掃廳堂，掛好祖宗牌，然後擺上供品，請老祖公，老祖太們回家。從初一起，一直要供到十四才送先人走。想想看，中國的農曆節器，春節過四天，元宵過一天，清明也是一天，端午半天，可是七月半要過十四天。足見移民後代對祖先有多麼重視。

到了七月十四這天黃昏，熱鬧便不可開交了，婦女們滿村寨燒化包好的錢紙，姑娘小兒們由大男人們陪着，在河邊把各色各樣的河燈點亮，放到流向東南方向的河面上，讓它一點點地向下遊漂啊漂地離去，往往大人孩子都會跟着河燈，紙般在河岸上走一段，彷彿已故的先君們就在紙船上，要最後送他們一程似的，難怪後來續書，都能讀到紙船明燭照天燒的句子。

以至後來我還在經營書畫店時，專門沒計了一款民間祭祀祖先的牌位，委託桂林的畫家批量生產給出售過，但是市場不大，人們已不像舊時那樣重視這個節器了。欲瞭解更多中元節資訊請點擊》》》中元節的來歷和習俗