中元節日的習俗是什麼 中元節的風俗有哪些
導讀:又到中元節時候,人們除了祭祖燒紙,還有其他有趣的活動在進行,那麼中元節日的習俗是什麼?中元節的風俗有哪些呢?想知道中元節有哪些活動可以參與,就來看看萬年曆小編的介紹吧。
放河燈
放河燈
河燈也叫“荷花燈”,河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛,放河燈,尤數黃河裏放燈壯觀。
燒街衣
一踏入農曆七月,人們都會於入黑後,帶備香燭、金銀衣紙和一些祭品如豆腐、白飯在路邊拜祭一番。人們“燒街衣”的目的是讓那些無依的孤魂有衣物禦寒,有食物裹腹。
做茄餅
每到中元節這天,老南京人家家戶戶做茄餅,也就是把新鮮茄子切成絲,和上面粉,用油煎炸。不過,茄餅如今已是一道再尋常不過的家常菜,想吃的話隨時可以做一盤解饞。
祈豐收
中元節施祭孤魂與祈望豐收又常聯繫在一起。施孤之夜,家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻穀豐收,並把香枝插於地上,這叫做“布田”(插秧),插得越多越好,以此象徵着秋收稻穀豐登。
祭祖
祭祖節在陰曆七月十五日,所以簡稱爲“七月半”祭祖。民間相信祖先也會在此時返家探望子孫,故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行,並不侷限於特定的一天。
祭祖
祭祀土地和莊稼七月十五,民間還盛行祭祀土地和莊稼,將供品撒進田地。燒紙以後,再用剪成碎條的五色紙,纏繞在農作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊,獲得大秋豐收。一些地方同時還要到后土廟進行祭祀。
放天燈
鬼節這天放天燈也有兩個說法,其一是把自己家黴運帶走,帶的越遠越好。這時候就很忌諱別人家的天燈落在屬於自己家的地方,如果落下來,就要重新放飛出去。其二是說,家家都希望自己逝去的先人都能進入極樂世界,鬼節這天放天燈,是爲飛昇極樂世界的先人們照亮昇天的路。
中元節爲什麼要放河燈:寄託對先人的思念
放河燈是中元節的傳統習俗,放河燈既可以寄託人們對先人的思念,還意味着將厄運隨着逝水東流,一去不返。河燈也叫“荷花燈”,河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河燈的目的,是普度水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
這項古老的習俗大約起源於南北朝梁武帝時期,當時只是僧人在放生池裏放河燈,後來流傳到民間。成爲人們表達對死去親人的思念,對活着的人們祝福的美好習俗。
宋代規定中元節各地燃河燈、濟孤魂、放焰口、演目連戲。此後,放河燈在七月半舉行並隨宗教的傳播而流行全國。這一天,人們在家設酒饌、燒紙錢祭祖,到寺廟、道觀參加放河燈等法事或道場活動。
中元節放河燈
放河燈有這樣一種說法,說是很多溺水而亡的孤鬼,爲了投胎,往往會拉人下水讓其溺死,來換取自己投胎的資格。民間就用“放河燈”的方式爲它們超度,希望這些水鬼能不再受苦早日投胎,免的危害人間。傳說二是,人間的河與豐都鬼城的河相連,人們把對先人的思念以及對地藏王菩薩說的話都通過河燈,帶到陰間。
明人田汝成編着的《西湖瀏覽志餘》記載:“七月十五爲中元節……放燈西湖及塔上、河中,謂之照冥。”四川《德陽縣誌·風俗》中記載:“(端午、中元節)夜則摺紙做小舟式數十百,各置炬,其中順流飄蕩。”清人潘榮陛着的《帝京歲時紀勝·中元》雲:“每歲中元建盂蘭道場,自十三日至十五日放河燈……羅列兩岸,以數千計。”
文中提及的“盂蘭道場”,講的是“目蓮救母”的故事。相傳目蓮的母親死後受到折磨,目蓮爲拯救母親,削髮出家向佛祖求救。佛祖傳給他《盂蘭盆經》,並告訴他如設道場誠心誦讀此經,則可拯救母親,免除倒懸之苦。由此可見,古時人們放河燈的主旨之一是祭奠祖先:千百盞河燈放入水中,可照亮九幽黑暗地獄,爲鬼魂引路,以解脫其痛苦。可見放河燈是一件“善事”,故歷代相傳,經久不衰。
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