道教三清都是誰 道教三清指的是

“道教三清”分別是指玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊。玉清元始天尊也叫“元始天尊”，是“道教三清”中地位最高的一位神仙，其傳說最早記載於東晉晉葛洪的《枕中書》。上清靈寶天尊也叫“靈寶天尊”，其在“道教三清”中地位排名第二，其傳說最早記載於《大洞真經》。“太清道德天尊”也叫“太上老君”，傳說道家學派的創始人老子爲其化身。

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在我國五大宗教中，道教是唯一發源於中國、由中國人創立的宗教，所以又被稱爲本土宗教。道教對我國古時代的政治、經濟和文化都發生過深刻的影響，是統治階級的三大精神支柱之一。新中國成立後，通過宗教制度民主改革，中國道教獲得了新生，逐漸走上了與社會主義社會相適應的道路。

道家與道教是兩個既相互聯繫又有區別的概念。習慣上有時也稱道教爲道家、黃老。嚴格來說，二者不完全是一回事。“道家”一詞，始見於西漢司馬談的《論六家要旨》，是指先秦諸子百家中以老莊思想爲代表的學派，或者指戰國秦漢之際盛行的黃老之學。他們在思想理論上都以“道”爲最高範疇，主張尊道貴德，效法自然，以清淨無爲法則治國修身和處理鬼神信仰，處理人與自然之間的關係，因此被稱作道家。至於“道教”，則是一種宗教實體。顧名思義，“道教”的意思即“道”的教化或說教，或者說就是信奉“道”，通過精神形體的修煉而“成仙得道”的宗教。

東漢至魏晉南北朝，是道教形成和確立的時期。東漢後期黃老道形成實體，太平道、天師道等民間原始教團相繼成立。後經魏晉南北朝數百年的改造發展，道教的經典教義、修持方術、科戒儀範漸趨完備，新興道派滋生繁衍，並得到統治者的承認，演變爲成熟的正統宗教。