最美雲南景點排名!去過這些地方纔算去過雲南!
⑲ 豆沙關
豆沙關古稱石門關,位於雲南省鹽津縣城西南22公里,是古時由蜀入滇的第一道險關。現在的豆沙古鎮,是在2006年“7·22”地震之後重新修建的,2008年開放旅遊。雖是重建,卻不失古韻。維新而不篡改,使得這個嶄新的千年古鎮,依舊瀰漫着濃厚的歷史文化內涵。
青石板的街和各種商鋪與“馬棧”,均懸掛着古色古香的匾額楹聯,凡詞句書法,皆隱現着抹不開化不去的萬古雲煙,有人言道“南有和順,北有豆沙”。豆沙關有著名的“五尺道”遺蹟、唐袁滋摩巖、“僰人懸棺”等著名的景點,一些也被列入了國家級重點文物。
地址:昭通市鹽津縣
⑳ 龍摩爺
龍摩爺”是佤語發音,“龍”是森林,“摩爺”水牛頭,意爲掛牛頭的森林聖地。相傳是衆神靈的聚集地。現代人很形象地把它稱作是佤族傳說中神靈的辦公場所。龍摩爺位於中國雲南省普洱市西盟縣新縣城附近。
當佤族民間舉行重大活動或者解決部落與部落之間複雜的矛盾和糾紛時,就把水牛作爲活動最好的吉祥物,舉行盛大的鏢牛活動,並把牛頭保存在“龍摩爺”,漸漸地“龍摩爺”裏的牛頭越來越多。
走入“龍摩爺”,映入眼簾的到處都是莊嚴肅穆、千姿百態,極具視覺衝擊力和心靈震撼力的牛頭,龍摩爺成爲了遊客到西盟的必經之地。
地址:普洱市西盟縣
這些美景還只是其中一部分!!要去身臨其境看了才知道哦
⑲ 豆沙關
豆沙關古稱石門關,位於雲南省鹽津縣城西南22公里,是古時由蜀入滇的第一道險關。現在的豆沙古鎮,是在2006年“7·22”地震之後重新修建的,2008年開放旅遊。雖是重建,卻不失古韻。維新而不篡改,使得這個嶄新的千年古鎮,依舊瀰漫着濃厚的歷史文化內涵。
青石板的街和各種商鋪與“馬棧”,均懸掛着古色古香的匾額楹聯,凡詞句書法,皆隱現着抹不開化不去的萬古雲煙,有人言道“南有和順,北有豆沙”。豆沙關有著名的“五尺道”遺蹟、唐袁滋摩巖、“僰人懸棺”等著名的景點,一些也被列入了國家級重點文物。
地址:昭通市鹽津縣
⑳ 龍摩爺
龍摩爺”是佤語發音,“龍”是森林,“摩爺”水牛頭,意爲掛牛頭的森林聖地。相傳是衆神靈的聚集地。現代人很形象地把它稱作是佤族傳說中神靈的辦公場所。龍摩爺位於中國雲南省普洱市西盟縣新縣城附近。
當佤族民間舉行重大活動或者解決部落與部落之間複雜的矛盾和糾紛時,就把水牛作爲活動最好的吉祥物,舉行盛大的鏢牛活動,並把牛頭保存在“龍摩爺”,漸漸地“龍摩爺”裏的牛頭越來越多。
走入“龍摩爺”,映入眼簾的到處都是莊嚴肅穆、千姿百態,極具視覺衝擊力和心靈震撼力的牛頭,龍摩爺成爲了遊客到西盟的必經之地。
地址:普洱市西盟縣
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⑲ 豆沙關
豆沙關古稱石門關,位於雲南省鹽津縣城西南22公里,是古時由蜀入滇的第一道險關。現在的豆沙古鎮,是在2006年“7·22”地震之後重新修建的,2008年開放旅遊。雖是重建,卻不失古韻。維新而不篡改,使得這個嶄新的千年古鎮,依舊瀰漫着濃厚的歷史文化內涵。
青石板的街和各種商鋪與“馬棧”,均懸掛着古色古香的匾額楹聯,凡詞句書法,皆隱現着抹不開化不去的萬古雲煙,有人言道“南有和順,北有豆沙”。豆沙關有著名的“五尺道”遺蹟、唐袁滋摩巖、“僰人懸棺”等著名的景點,一些也被列入了國家級重點文物。
地址:昭通市鹽津縣
⑳ 龍摩爺
龍摩爺”是佤語發音,“龍”是森林,“摩爺”水牛頭,意爲掛牛頭的森林聖地。相傳是衆神靈的聚集地。現代人很形象地把它稱作是佤族傳說中神靈的辦公場所。龍摩爺位於中國雲南省普洱市西盟縣新縣城附近。
當佤族民間舉行重大活動或者解決部落與部落之間複雜的矛盾和糾紛時,就把水牛作爲活動最好的吉祥物,舉行盛大的鏢牛活動,並把牛頭保存在“龍摩爺”,漸漸地“龍摩爺”裏的牛頭越來越多。
走入“龍摩爺”,映入眼簾的到處都是莊嚴肅穆、千姿百態,極具視覺衝擊力和心靈震撼力的牛頭,龍摩爺成爲了遊客到西盟的必經之地。
地址:普洱市西盟縣
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⑲ 豆沙關
豆沙關古稱石門關,位於雲南省鹽津縣城西南22公里,是古時由蜀入滇的第一道險關。現在的豆沙古鎮,是在2006年“7·22”地震之後重新修建的,2008年開放旅遊。雖是重建,卻不失古韻。維新而不篡改,使得這個嶄新的千年古鎮,依舊瀰漫着濃厚的歷史文化內涵。
青石板的街和各種商鋪與“馬棧”,均懸掛着古色古香的匾額楹聯,凡詞句書法,皆隱現着抹不開化不去的萬古雲煙,有人言道“南有和順,北有豆沙”。豆沙關有著名的“五尺道”遺蹟、唐袁滋摩巖、“僰人懸棺”等著名的景點,一些也被列入了國家級重點文物。
地址:昭通市鹽津縣
⑳ 龍摩爺
龍摩爺”是佤語發音,“龍”是森林,“摩爺”水牛頭,意爲掛牛頭的森林聖地。相傳是衆神靈的聚集地。現代人很形象地把它稱作是佤族傳說中神靈的辦公場所。龍摩爺位於中國雲南省普洱市西盟縣新縣城附近。
當佤族民間舉行重大活動或者解決部落與部落之間複雜的矛盾和糾紛時,就把水牛作爲活動最好的吉祥物,舉行盛大的鏢牛活動,並把牛頭保存在“龍摩爺”,漸漸地“龍摩爺”裏的牛頭越來越多。
走入“龍摩爺”,映入眼簾的到處都是莊嚴肅穆、千姿百態,極具視覺衝擊力和心靈震撼力的牛頭,龍摩爺成爲了遊客到西盟的必經之地。
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豆沙關古稱石門關,位於雲南省鹽津縣城西南22公里,是古時由蜀入滇的第一道險關。現在的豆沙古鎮,是在2006年“7·22”地震之後重新修建的,2008年開放旅遊。雖是重建,卻不失古韻。維新而不篡改,使得這個嶄新的千年古鎮,依舊瀰漫着濃厚的歷史文化內涵。
青石板的街和各種商鋪與“馬棧”,均懸掛着古色古香的匾額楹聯,凡詞句書法,皆隱現着抹不開化不去的萬古雲煙,有人言道“南有和順,北有豆沙”。豆沙關有著名的“五尺道”遺蹟、唐袁滋摩巖、“僰人懸棺”等著名的景點,一些也被列入了國家級重點文物。
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龍摩爺”是佤語發音,“龍”是森林,“摩爺”水牛頭,意爲掛牛頭的森林聖地。相傳是衆神靈的聚集地。現代人很形象地把它稱作是佤族傳說中神靈的辦公場所。龍摩爺位於中國雲南省普洱市西盟縣新縣城附近。
當佤族民間舉行重大活動或者解決部落與部落之間複雜的矛盾和糾紛時,就把水牛作爲活動最好的吉祥物,舉行盛大的鏢牛活動,並把牛頭保存在“龍摩爺”,漸漸地“龍摩爺”裏的牛頭越來越多。
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豆沙關古稱石門關,位於雲南省鹽津縣城西南22公里,是古時由蜀入滇的第一道險關。現在的豆沙古鎮,是在2006年“7·22”地震之後重新修建的,2008年開放旅遊。雖是重建,卻不失古韻。維新而不篡改,使得這個嶄新的千年古鎮,依舊瀰漫着濃厚的歷史文化內涵。
青石板的街和各種商鋪與“馬棧”,均懸掛着古色古香的匾額楹聯,凡詞句書法,皆隱現着抹不開化不去的萬古雲煙,有人言道“南有和順,北有豆沙”。豆沙關有著名的“五尺道”遺蹟、唐袁滋摩巖、“僰人懸棺”等著名的景點,一些也被列入了國家級重點文物。
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龍摩爺”是佤語發音,“龍”是森林,“摩爺”水牛頭,意爲掛牛頭的森林聖地。相傳是衆神靈的聚集地。現代人很形象地把它稱作是佤族傳說中神靈的辦公場所。龍摩爺位於中國雲南省普洱市西盟縣新縣城附近。
當佤族民間舉行重大活動或者解決部落與部落之間複雜的矛盾和糾紛時,就把水牛作爲活動最好的吉祥物,舉行盛大的鏢牛活動,並把牛頭保存在“龍摩爺”,漸漸地“龍摩爺”裏的牛頭越來越多。
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豆沙關古稱石門關,位於雲南省鹽津縣城西南22公里,是古時由蜀入滇的第一道險關。現在的豆沙古鎮,是在2006年“7·22”地震之後重新修建的,2008年開放旅遊。雖是重建,卻不失古韻。維新而不篡改,使得這個嶄新的千年古鎮,依舊瀰漫着濃厚的歷史文化內涵。
青石板的街和各種商鋪與“馬棧”,均懸掛着古色古香的匾額楹聯,凡詞句書法,皆隱現着抹不開化不去的萬古雲煙,有人言道“南有和順,北有豆沙”。豆沙關有著名的“五尺道”遺蹟、唐袁滋摩巖、“僰人懸棺”等著名的景點,一些也被列入了國家級重點文物。
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龍摩爺”是佤語發音,“龍”是森林,“摩爺”水牛頭,意爲掛牛頭的森林聖地。相傳是衆神靈的聚集地。現代人很形象地把它稱作是佤族傳說中神靈的辦公場所。龍摩爺位於中國雲南省普洱市西盟縣新縣城附近。
當佤族民間舉行重大活動或者解決部落與部落之間複雜的矛盾和糾紛時,就把水牛作爲活動最好的吉祥物,舉行盛大的鏢牛活動,並把牛頭保存在“龍摩爺”,漸漸地“龍摩爺”裏的牛頭越來越多。
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豆沙關古稱石門關,位於雲南省鹽津縣城西南22公里,是古時由蜀入滇的第一道險關。現在的豆沙古鎮,是在2006年“7·22”地震之後重新修建的,2008年開放旅遊。雖是重建,卻不失古韻。維新而不篡改,使得這個嶄新的千年古鎮,依舊瀰漫着濃厚的歷史文化內涵。
青石板的街和各種商鋪與“馬棧”,均懸掛着古色古香的匾額楹聯,凡詞句書法,皆隱現着抹不開化不去的萬古雲煙,有人言道“南有和順,北有豆沙”。豆沙關有著名的“五尺道”遺蹟、唐袁滋摩巖、“僰人懸棺”等著名的景點,一些也被列入了國家級重點文物。
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龍摩爺”是佤語發音,“龍”是森林,“摩爺”水牛頭,意爲掛牛頭的森林聖地。相傳是衆神靈的聚集地。現代人很形象地把它稱作是佤族傳說中神靈的辦公場所。龍摩爺位於中國雲南省普洱市西盟縣新縣城附近。
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豆沙關古稱石門關,位於雲南省鹽津縣城西南22公里,是古時由蜀入滇的第一道險關。現在的豆沙古鎮,是在2006年“7·22”地震之後重新修建的,2008年開放旅遊。雖是重建,卻不失古韻。維新而不篡改,使得這個嶄新的千年古鎮,依舊瀰漫着濃厚的歷史文化內涵。
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龍摩爺”是佤語發音,“龍”是森林,“摩爺”水牛頭,意爲掛牛頭的森林聖地。相傳是衆神靈的聚集地。現代人很形象地把它稱作是佤族傳說中神靈的辦公場所。龍摩爺位於中國雲南省普洱市西盟縣新縣城附近。
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青石板的街和各種商鋪與“馬棧”,均懸掛着古色古香的匾額楹聯,凡詞句書法,皆隱現着抹不開化不去的萬古雲煙,有人言道“南有和順,北有豆沙”。豆沙關有著名的“五尺道”遺蹟、唐袁滋摩巖、“僰人懸棺”等著名的景點,一些也被列入了國家級重點文物。
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龍摩爺”是佤語發音,“龍”是森林,“摩爺”水牛頭,意爲掛牛頭的森林聖地。相傳是衆神靈的聚集地。現代人很形象地把它稱作是佤族傳說中神靈的辦公場所。龍摩爺位於中國雲南省普洱市西盟縣新縣城附近。
當佤族民間舉行重大活動或者解決部落與部落之間複雜的矛盾和糾紛時,就把水牛作爲活動最好的吉祥物,舉行盛大的鏢牛活動,並把牛頭保存在“龍摩爺”,漸漸地“龍摩爺”裏的牛頭越來越多。
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