貴州安順的這些景點讓人去了還想再去！

⑨ 石頭寨

石頭寨位於貴州西南鎮寧縣的扁擔山，是其中48個布依山寨中之一。全寨石屋層層疊疊、依山修建，佈局井然有序。房屋建築均爲木石結構，不用一磚一瓦，石屋經久牢固，冬暖夏涼，由寨民自行設計，自行修建，極富地方特色和民族特色。

石頭寨還是聞名的蠟染之鄉。石頭寨婦女善蠟染的織錦。全寨白分之八十的成年婦女都會這種傳統的民間工藝。更有趣的是，遊客可直接參與，自己設計，自己操作，做一回布依石頭寨寨民，體驗傳統工藝的無窮樂趣。

⑩ 文廟

安順文廟（府學宮）位於貴州省安順市區東北隅，坐北向南，佔地面積11500平米。有“黔中儒學聖殿”、“中國現存最精緻的文廟”、“石雕藝術的殿堂”之美譽。爲全國重點文物保護單位。

安順文廟依“孔明丘”的緩坡而建，按規制沿中軸線對稱佈局建築，形成了一座典制齊備、佈局嚴謹、捭闔有致、工藝精巧絕倫的府級文廟。至今仍保留着明、清文廟的歷史原貌。是中國現存最精緻的文廟。

安順文廟是中國西南民族地區較早建成的文廟之一，是明王朝爲永鎮邊陲，“以懷柔而教化邊夷之民”，實施“移風善俗，禮爲本；敷訓導民，教爲先”政治手段的反映。充分體現了明清儒文化由中原向西南邊遠地區延伸發展的歷史。是研究西南地區廟堂文化最好的實物資料。

⑨ 石頭寨

石頭寨位於貴州西南鎮寧縣的扁擔山，是其中48個布依山寨中之一。全寨石屋層層疊疊、依山修建，佈局井然有序。房屋建築均爲木石結構，不用一磚一瓦，石屋經久牢固，冬暖夏涼，由寨民自行設計，自行修建，極富地方特色和民族特色。

石頭寨還是聞名的蠟染之鄉。石頭寨婦女善蠟染的織錦。全寨白分之八十的成年婦女都會這種傳統的民間工藝。更有趣的是，遊客可直接參與，自己設計，自己操作，做一回布依石頭寨寨民，體驗傳統工藝的無窮樂趣。

⑩ 文廟

安順文廟（府學宮）位於貴州省安順市區東北隅，坐北向南，佔地面積11500平米。有“黔中儒學聖殿”、“中國現存最精緻的文廟”、“石雕藝術的殿堂”之美譽。爲全國重點文物保護單位。

安順文廟依“孔明丘”的緩坡而建，按規制沿中軸線對稱佈局建築，形成了一座典制齊備、佈局嚴謹、捭闔有致、工藝精巧絕倫的府級文廟。至今仍保留着明、清文廟的歷史原貌。是中國現存最精緻的文廟。

安順文廟是中國西南民族地區較早建成的文廟之一，是明王朝爲永鎮邊陲，“以懷柔而教化邊夷之民”，實施“移風善俗，禮爲本；敷訓導民，教爲先”政治手段的反映。充分體現了明清儒文化由中原向西南邊遠地區延伸發展的歷史。是研究西南地區廟堂文化最好的實物資料。

⑨ 石頭寨

石頭寨位於貴州西南鎮寧縣的扁擔山，是其中48個布依山寨中之一。全寨石屋層層疊疊、依山修建，佈局井然有序。房屋建築均爲木石結構，不用一磚一瓦，石屋經久牢固，冬暖夏涼，由寨民自行設計，自行修建，極富地方特色和民族特色。

石頭寨還是聞名的蠟染之鄉。石頭寨婦女善蠟染的織錦。全寨白分之八十的成年婦女都會這種傳統的民間工藝。更有趣的是，遊客可直接參與，自己設計，自己操作，做一回布依石頭寨寨民，體驗傳統工藝的無窮樂趣。

⑩ 文廟

安順文廟（府學宮）位於貴州省安順市區東北隅，坐北向南，佔地面積11500平米。有“黔中儒學聖殿”、“中國現存最精緻的文廟”、“石雕藝術的殿堂”之美譽。爲全國重點文物保護單位。

安順文廟依“孔明丘”的緩坡而建，按規制沿中軸線對稱佈局建築，形成了一座典制齊備、佈局嚴謹、捭闔有致、工藝精巧絕倫的府級文廟。至今仍保留着明、清文廟的歷史原貌。是中國現存最精緻的文廟。

安順文廟是中國西南民族地區較早建成的文廟之一，是明王朝爲永鎮邊陲，“以懷柔而教化邊夷之民”，實施“移風善俗，禮爲本；敷訓導民，教爲先”政治手段的反映。充分體現了明清儒文化由中原向西南邊遠地區延伸發展的歷史。是研究西南地區廟堂文化最好的實物資料。

⑨ 石頭寨

石頭寨位於貴州西南鎮寧縣的扁擔山，是其中48個布依山寨中之一。全寨石屋層層疊疊、依山修建，佈局井然有序。房屋建築均爲木石結構，不用一磚一瓦，石屋經久牢固，冬暖夏涼，由寨民自行設計，自行修建，極富地方特色和民族特色。

石頭寨還是聞名的蠟染之鄉。石頭寨婦女善蠟染的織錦。全寨白分之八十的成年婦女都會這種傳統的民間工藝。更有趣的是，遊客可直接參與，自己設計，自己操作，做一回布依石頭寨寨民，體驗傳統工藝的無窮樂趣。

⑩ 文廟

安順文廟（府學宮）位於貴州省安順市區東北隅，坐北向南，佔地面積11500平米。有“黔中儒學聖殿”、“中國現存最精緻的文廟”、“石雕藝術的殿堂”之美譽。爲全國重點文物保護單位。

安順文廟依“孔明丘”的緩坡而建，按規制沿中軸線對稱佈局建築，形成了一座典制齊備、佈局嚴謹、捭闔有致、工藝精巧絕倫的府級文廟。至今仍保留着明、清文廟的歷史原貌。是中國現存最精緻的文廟。

安順文廟是中國西南民族地區較早建成的文廟之一，是明王朝爲永鎮邊陲，“以懷柔而教化邊夷之民”，實施“移風善俗，禮爲本；敷訓導民，教爲先”政治手段的反映。充分體現了明清儒文化由中原向西南邊遠地區延伸發展的歷史。是研究西南地區廟堂文化最好的實物資料。

⑨ 石頭寨

石頭寨位於貴州西南鎮寧縣的扁擔山，是其中48個布依山寨中之一。全寨石屋層層疊疊、依山修建，佈局井然有序。房屋建築均爲木石結構，不用一磚一瓦，石屋經久牢固，冬暖夏涼，由寨民自行設計，自行修建，極富地方特色和民族特色。

石頭寨還是聞名的蠟染之鄉。石頭寨婦女善蠟染的織錦。全寨白分之八十的成年婦女都會這種傳統的民間工藝。更有趣的是，遊客可直接參與，自己設計，自己操作，做一回布依石頭寨寨民，體驗傳統工藝的無窮樂趣。

⑩ 文廟

安順文廟（府學宮）位於貴州省安順市區東北隅，坐北向南，佔地面積11500平米。有“黔中儒學聖殿”、“中國現存最精緻的文廟”、“石雕藝術的殿堂”之美譽。爲全國重點文物保護單位。

安順文廟依“孔明丘”的緩坡而建，按規制沿中軸線對稱佈局建築，形成了一座典制齊備、佈局嚴謹、捭闔有致、工藝精巧絕倫的府級文廟。至今仍保留着明、清文廟的歷史原貌。是中國現存最精緻的文廟。

安順文廟是中國西南民族地區較早建成的文廟之一，是明王朝爲永鎮邊陲，“以懷柔而教化邊夷之民”，實施“移風善俗，禮爲本；敷訓導民，教爲先”政治手段的反映。充分體現了明清儒文化由中原向西南邊遠地區延伸發展的歷史。是研究西南地區廟堂文化最好的實物資料。