端午節的由來和風俗 端午節的由來與傳說故事
導語:轉眼間,我們又將迎來端午節,這天我們可以吃到美味的糉子,而說到糉子,很多人都會想到偉大愛國詩人屈原了。多數人對於端午節的起源瞭解都是關於屈原的的,其實它的起源說到不只是一種。那麼,你知道端午節的由來和風俗有哪些嗎?以下爲大家介紹端午節的由來與傳說故事。
端午節的由來和風俗 端午節的由來與傳說故事
端午節由來
1、紀念屈原說
相傳,公元前278年,秦軍攻破楚國京都,屈原眼看自己的祖國被侵略,始終不忍捨棄自己的祖國,於五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之後,抱石投汨羅江自盡。
屈原投江後,當地百姓爲了寄託哀思,盪舟江河之上,此後逐漸發展成爲龍舟競賽。百姓們又怕江河裏的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來米團投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的屍體,後來就成了吃糉子的習俗。
2、紀念伍子胥說
端午節的第二個傳說,是五月五日紀念春秋時期(公元前770-前476年)的伍子胥。伍子胥自刎而死後,夫差聞言大怒,令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江,因此相傳端午節亦爲紀念伍子胥之日。
3、紀念孝女曹娥說
端午節的第三個傳說,是爲紀念東漢孝女曹娥救父投江。曹娥父親溺於江中,數日不見屍體,孝女曹娥晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日後抱出父屍。
就此傳爲神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚爲之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。因此相傳端午節亦爲紀念孝女曹娥之日。
4、紀念介子推說
介子推是寒食節與清明節由來傳說的主角,但也有認爲端午節的由來與介子推有關。據東漢時期蔡邕的琴曲著作《琴操》中說,端午節係爲紀念先賢介子推。
端午節風俗:
端午節風俗
1、吃糉子:糉子也是藥膳的一種。糯米具有益氣健脾、開胃消食的作用。用來包裹糉子的糉葉更有講究。北方大多用蘆葦葉,南方多用竹葉和荷葉。
2、掛艾葉菖蒲:端午過後,邪氣主要是溼熱、穢濁,所以要芳香化溼,芳香化濁,端午節的習俗中總離不開芳香。
3、佩戴香包:端午節佩戴香囊,不但有避邪驅瘟之意,而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串,形形色色,玲瓏奪目。
4、飲雄黃酒:雄黃是一種礦物質,俗稱“雞冠石”,其主要成分是硫化砷,並含有汞,有毒。一般飲用的雄黃酒,只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成。雄黃酒有殺菌驅蟲解五毒的功效。
5、賽龍舟:賽龍舟是中國端午節的習俗之一,也是端午節最重要的節俗活動,在中國南方地區普遍存在。起源可追溯至戰國時代。史書記載,賽龍舟是爲紀念愛國詩人屈原而興,不僅是一種體育娛樂活動,更重要的是全現了愛國主義、集體主義精神。
端午節各種叫法:
端午節
端陽節
古人紀年、紀月、紀日、紀時通用天干地支,根據干支歷,按十二地支順序推算,第五個月即“午月”,而午日又爲“陽辰”,所以端午也稱爲“端陽”。
天中節
因端午節恰在夏至前後,太陽直射點在北迴歸線,太陽在天空位置是一年裏最當中,故名。明代田汝成《西湖遊覽志餘·卷二十·熙朝樂事》:“端午爲天中節,是因爲午日太陽行至中天,達到最高點,午時尤然。”
重午節
上古干支紀元法,以天干地支來作爲載體,紀元通用天干地支。端午原爲干支歷的午月午日,正月建寅,第五個月即爲午月,午月午日謂之重午,午月午日“中正”也。到了漢代時,由於南北統一,曆法變動,朝廷爲了方便過節,規定每年的端午節改爲陰曆五月初五。
龍舟節
龍舟競度最早是古代先民祭龍祖的一種祭祀活動形式,先民使用舟船普遍,往往在舟船畫上龍圖形作爲部族的圖騰或保護神。扒龍舟是端午節的一項重要活動,故又稱龍舟節。
當五汛
在上海部分農村,靠杭州灣北岸一帶區域,如奉賢、南匯等地區,習慣上稱“端五節”爲“當五汛”。亦有個別地區稱爲“五月當午”。
龍節
上古先民在端午進行祭龍,端午節在當時其實是“龍的節日”。仲夏端午“飛龍在天”,蒼龍的主星“大火”(心宿二)高懸正南中天,龍氣(陽氣)旺盛。由於易經的陰陽轉化之道,盛極必衰,“上九”(乾卦第六爻)則爲“亢龍有悔”;從卦辭而言,“上九”爲最陽之爻,再無上升的餘地,必然要走向衰落。而仲夏端午的“九五”是爲“飛龍在天”,龍星處於全年最“中正”之位,喻事物處於鼎盛時期,大吉大利。《易經·乾卦》爻辭中所言的“龍”,實質是對蒼龍七宿一年四時運行的闡發。
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