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祝融在我國古代被尊稱爲什麼 祝融是什麼意思

導語:相信很多人對於“祝融”一詞很陌生,多數人知道它,是因爲我國航天科技領域的天問一號任務火星車被命名爲“祝融號”,所以大家纔去瞭解了這一詞的含義。其實,祝融在我國已經有一定歷史了,那麼,你知道祝融是什麼意思嗎?祝融在我國古代被尊稱爲什麼呢?一起來了解。

祝融在我國古代被尊稱爲什麼 祝融是什麼意思

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祝融

火神。祝融即重黎,顓頊的玄孫、稱之孫、老童之子、太子長琴之父。又是三皇五帝時夏官火正的官名,與大司馬是同義詞。歷史上有多位著名的祝融被後世祭祀爲火神竈神。祝融氏也是氏出多元的,歷史上有顓頊族祝融氏和炎帝族祝融氏。

堯帝時棄用祝融官名採用司馬一名,商朝祖先契爲火正大司馬閼伯“子卨”此爲商人的火神。

《晉書》有記載:“帝高陽之子重黎爲“夏官祝融”。這句話明確的告訴我們祝融是夏官的官名。除了《晉書》以外《左傳》也有祝融是夏官官名的記載。《左傳·昭公二十九年》說:“木正曰句芒,火正曰祝融、金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。裏面提到的木正即春官,火正即夏官,金正即秋官,水正即冬官。所以《左傳》所說的火正曰祝融,意思就是夏官的官名叫祝融。

《史記·楚世家》說:重黎居火正就被命曰祝融,吳回覆居火正就爲祝融。楚國始祖祝融本名吳回,因爲火官的身份而被帝嚳命名爲祝融。

之所以歷史上會有祝融與共工大戰,是因爲祝融是夏官官名,夏官即兵部。

祝融九姓:己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋,牟。

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祝融在我國古代被尊稱爲什麼 祝融是什麼意思 第2張

祝融由來

《山海經·海內經》一書中關於他的出生作了以下敘述:“炎帝之妻,赤水之子聽沃,生炎居,炎居生節並,節並生戲器,戲器生祝融”。由此可見,祝融系炎帝的第五代來孫。另據《海內經》中又稱:黃帝生昌意,昌意生韓流,韓流生顓頊。《大荒西經》則補敘爲:“顓頊生老童,老童生祝融”。祝融是官職炎帝后代擔任過此職務以官職爲族號,顓頊之後也擔任過祝融一職也以職務爲族號造成歷史上有炎帝族祝融氏和顓頊族祝融氏之分。那麼,祝融又是一副什麼模樣呢?《山海經·海外南經》中說:“南方祝融,獸身人面,乘兩龍。”可見他並非“完人”,郭亞註釋“火神也”。《左傳·昭公二十九年》中曰:“火正曰祝融”,火正,就是掌管火的官員,神話中的火神祝融,到了春秋戰國時期已經逐步演化成了司火的官職。《漢書·五行志上》一書說:“古之火正,謂火官也,掌祭火星,行火政。”正因爲祝融是火神,他的威力也被應用到兩軍對壘的戰爭中去了。《墨子·非攻下》記載如下:“(成湯伐夏),天命融(祝融)隆(降)火幹釐夏城之閒,西北之隅。”降火助戰,這可能是首次把火戰使用於戰爭中的吧。祝融有一弟叫吳回,又稱回祿,也是官司“火正”。只是名聲沒有祝融大,人們把火災稱爲“祝融之患”不是沒有依據的。於是,就有了用祝融代替火災一詞的來歷。

祝融,我國原始社會末期最著名氏族領袖之一。名重黎,黃帝后裔高陽氏的玄孫。帝嚳高辛氏時,任火正(官名),受封於有熊氏故墟(今河南新鄭一代),葬衡陽市南嶽區祝融峯。他以火施教,爲民造福。帝嚳命名曰:祝融,後世尊爲火神。——河南省《新政縣誌》

相關傳說:

祝融在我國古代被尊稱爲什麼 祝融是什麼意思 第3張

祝融故事

傳說一

祝融是中國帝王。他以火施化,號爲赤帝。相傳,祝融還是一個音樂家,他經常在高山上奏起悠揚動聽,感人肺腑的樂曲,使黎民百姓精神振奮,情緒高昂,對生活充滿熱愛。祝融死後,葬在南嶽衡山之陽(今衡陽市南嶽區),後人爲了紀念他,就把南嶽最高峯稱爲祝融峯。

傳說二

上古帝嚳(kù音酷)在位時,有一個叫重黎的人,是顓頊的重孫(《史記·楚世家》:“高陽生稱,稱生卷章, 卷章生重黎。重黎爲帝嚳高辛居火正,甚有功,能光融天下, 帝嚳命曰祝融……﹝帝嚳﹞誅重黎 ,而以其弟吳回爲重黎後,復居火正,爲祝融。”),他的官職是“火正”,即火官。重黎忠於職守,努力爲帝嚳和廣大黎民服務,當火官有功,帝嚳於是賜以“祝融”的封號。“祝”是永遠、繼續的意思,“融’是光明的象徵,就是希望重黎繼續用火來照耀大地,永遠給人帶來光明。祝融死後,葬在南嶽衡山舜廟的南峯,即今之祝融峯下。

傳說三

黃帝時期,黃帝南巡,分不清方向,於是請“祝融辨乎南方”,也就是應該說,衡陽的南嶽,最先是由祝融辨出來的,他因此擔任了司徒的職務。後來,祝融被封楚地,成爲楚國人的始祖。 今衡陽市南嶽區祝融峯頂還有一座祝融殿,殿後岩石上建有石欄杆,可以憑欄瞭望北山的風光。這個火神,楚人的始祖祝融又怎樣兼任海神的呢?古人認爲,南方屬火,火又是光明的象徵,火之本在水,故祝融合水火爲一神,且符合周文王八卦中離屬火,方位在南方的卦象。

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