日曆是哪個國家發明的 日曆是中國發明的嗎

導語：我們很多人即使有了手機來看時間，但是依然會在每一年到來的時候買日曆回家看看，那麼你知道日曆是哪個國家發明的？這個問題很多人都不清楚，所以有很多人會問，日曆是中國發明的嗎？這個答案是肯定的，最早的日曆就是出現在中國的。

日曆本

　日曆是哪個國家發明的

日曆是中國發明的。

中國始有曆法大約在四千多年以前。根據甲骨文中的一頁甲骨歷，證明殷代的歷法已具有相當的水平，這一頁甲骨歷是全人類最古老的歷書實物，這頁甲骨歷也就叫日曆。

真正的日曆產生，大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年，皇宮中就已經使用皇曆。最初一天一頁，記載國家、宮廷大事和皇帝的言行。皇曆分爲十二冊，每冊的頁數和每月的天數一樣，每一頁都註明了天數和日期。如今通行的日曆，不管是紙質出版物還是手機應用、電子檯曆，通常都會載有公曆、農曆和干支歷這三種曆法。

日曆是一種日常使用的出版物，用於記載日期等相關信息。每頁顯示一日信息的叫日曆，每頁顯示一個月信息的叫月曆，每頁顯示全年信息的叫年曆。有多種形式，如掛曆、座檯曆、年曆卡等，如今又有電子日曆。

掛曆

中國從什麼時候有了農曆

中國的傳統曆法目前稱爲農曆、陰曆、古歷、舊曆等。夏曆是辛亥革命使用西曆後，一些人以爲中國傳統曆法行的是夏正，所以就叫夏曆。其實現在使用的這部傳統曆法，其基本規則是沿用漢代制定的漢歷（太初曆），所以應該叫漢歷。屬於一種陰陽曆，平均歷月等於一個朔望月，這一點與陰曆原則相同，所以有陰曆的成分；另一方面設置閏月以使平均歷年爲一個迴歸年，並設置二十四節氣以反映季節（太陽直射點的週年運動）的變化特徵，所以又有陽曆的成分。至今幾乎全世界所有華人以及朝鮮半島和越南等國家，仍使用夏曆（漢歷）來推算傳統節日如春節、中秋節、端午節等節日。

夏曆與殷歷、周曆，秦歷不同，主要在於以哪個月爲正（作爲一年之始）。一年十二個月，分爲子月、丑月、寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月（注意：不是戍）、亥月。中氣冬至所在的月（仲冬之月）爲子月，大寒所在的月（季冬之月）爲丑月，雨水所在的月（孟春之月）爲寅月餘類推。夏曆以寅月爲正月（與今漢歷（農曆）正月相同）、殷歷以丑月（相當於今漢歷（農曆）12月）爲正月、周曆以子月（相當於今漢歷（農曆）11月）爲正月。秦歷以亥月爲正月（相當於今漢歷（農曆）10月）。比如說，夏曆的三月就是殷歷的四月、周曆的五月。從漢武帝開始至今，都採用夏正。這樣後人誤以爲現在曆法是夏曆，其實只是用了夏正而已。

公曆

　公曆怎麼來的

現行的公曆又稱《格里高歷》，是意大利一個名叫利裏烏斯(Lilius)的哲學家在原曆法上進行改良，經由羅馬教皇格里高(Gregorius)在1582年(明神宗萬曆十年)正式頒行的一套曆法。而其在國內正式開始使用，則是在1912年辛亥革命之後。但辛亥革命後紀年仍採用民國紀年，1949年新中國成立後改爲公元紀年，全面與世界接軌。

說起《格里高歷》這套曆法，則不得不提及它的前身《儒略曆》。《儒略曆》是由一位名索西琴尼的古希臘天文學家經過計算得出，並由古羅馬皇帝(實爲獨裁者)儒略·凱撒(Julius Caesar，即著名的凱撒大帝，《舊約》中有“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。”即指這位凱撒大帝。)自公元前46年(西漢初元三年，漢元帝劉奭在位，即讓昭君出塞的那位親。)起頒行的一套曆法。這套曆法最初是規定一年共12個月，單月31天，雙月30天，2月平年29天，閏年30天，逢4年一閏。因爲凱撒同學是7月生的，所以7月就以凱撒爲名(拉丁文Julius，即現在英文的July)。凱撒死後，他的繼承人蓋烏斯·屋大維統一了羅馬帝國，受封“奧古斯都(Augustus)”，並自稱“第一公民”(實際上這些後來都成爲皇帝的頭銜)。而“奧古斯都”死後，羅馬元老院爲紀念其功績，將其列入“神”的行列，並將其逝世的8月改爲“奧古斯都”(拉丁文Augustus，即現在英文的August)月。爲了使其與凱撒等同，又在2月裏抽了1天，將8月改成大月。後又爲避免連續出現3個大月，便將大月往後各推一個月，這就形成了現在“一三五七八十臘，三十一天永不差。”的大小月份的規定。

如果大家熟知現在的公曆，就知道每逢百年如果年數可被400整除是不置閏的。但《儒略曆》沒有這個規定，因此到1582年(《儒略曆》已實行1600餘年)的時候，兩至兩分就已經和正確日期相差了10天出來，曆法改革迫在眉睫。爲了消除這個誤差，《格里高歷》將《儒略曆》四年一閏的制度，修正成現在的逢百年可被400整除則不置閏。並在實行後，由教皇下令將1582年10月4日星期四的次日，定義爲1582年10月15日星期五，即中間有10天被強行抹除，這就是著名的“歷史上消失的十天”。修正後的《格里高歷》平均年長度爲365.2425天，與地球公轉一回歸年365.2421天已相差無幾，而這就是我們現在所用的公曆。