端午高速免費時間2020 2020端午節高速不免費
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端午節高速不免費
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注意:疫情防控期間高速免費,時間從2月17日0時至疫情結束。
2020端午節放假時間:6月25日至27日放假調休,共3天。6月28日(星期日)上班。
端午節習俗
賽龍舟
賽龍舟場面極爲雄偉壯觀,參加競渡的龍舟有各種不同的顏色,船頭扎一個大龍頭,船前豎彩旗,旗後一人擂鼓助陣,船尾一人撐大槳擔任競渡指揮,兩邊各10人划槳。一旦競渡令下達,鼓聲大作,划槳者奮力爭先,奪取標牌。奪標的內容也豐富多彩,常見的是“搶鴨子”。
賽龍舟是端午節最主要的習俗之一。相傳當時楚人因捨不得賢臣屈原死去,於是有許多人划船追趕拯救,這便是龍舟競渡之起源,後每年五月五日賽龍舟以紀念之。
事實上,早在屈原殉難以前就有龍舟賽了,關於紀念屈原的這種說法只是一種民間傳說而已。《穆天子傳》和《楚辭-九歌》中都有關於龍舟的描述,而後者正是屈原本人的作品,這就更加證明龍舟存在於屈原殉難前。端午龍舟競賽,最早見於南樑吳均的《續齊諧記》。該書說:“楚大夫屈原遭讒不用,是日(五月初五)投汨羅江死,楚人哀之,乃以舟楫拯救。端陽競渡,乃遺俗也。”屈原死後,人們把端午賽龍舟與屈原聯繫在一起,主要是因爲屈原的愛國情懷廣爲流傳,受到人們敬仰,加上屈原的忌日剛好是五月初五,所以人們便以此活動來紀念屈原。
端午節習俗
吃糉子
糉子又叫“角黍”、“筒糉”,前者是由於形狀有棱角、內裹黏米而得名,後者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。最早的糉子是“筒糉”,至於後來人們用蘆葉包糉子,傳說是由於東漢初年,長沙有個叫區曲(或謂歐回)的人夢遇一個自稱屈原的賢士,他對區曲說:“多年來人們祭我的米都讓蛟龍吃掉了,今後你們要把它用蘆葦葉包裹好,再用五彩絲纏好,蛟龍是怕蘆葉和五彩絲的。”自此以後,便有了角黍。
端午節吃糉子,在魏晉時代已經很盛行。西晉人周處的《風土記》中有“仲夏端午,烹鶩角黍”的記載。到了唐宋時期,糉子已極爲有名,唐都長安有專門製作經營糉子的店鋪。到宋代,糉子種類更多。明清時代,糉餡也豐富起來,有蜜糖、豆沙、豬肉、松仁、棗子、核桃等,清乾隆年間還出現了火腿糉子。
經過幾千年的發展,糉子從形狀到餡兒都有不斷的翻新和變化。糉子有不少花樣,有南北之別,東西之分。南方常用紅棗、花生、鹹肉等混在糯米中製成,也多見不夾雜別的食品,而僅品味糉葉的清香的;北方多以棗、果脯等作爲糉子的餡心。
懸鐘馗像
鍾馗的作用類似於門神,其畫像常被用於驅鬼避邪。據說,唐明皇開元,自驪山講武回官,瘧疾大發,夢見二鬼,一大一小,小鬼穿大紅無襠褲,偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝問,大鬼奏日:“臣姓鍾名馗,即武舉不第,願爲陛下除妖魔。”明皇醒後,瘧疾痊癒,於是令畫工吳道子,照夢中所見畫成鍾馗捉鬼之畫像,通令天下於端午時,一律張貼,以驅邪魔。
端午節習俗
掛艾葉菖蒲
民諺說:“清明插柳,端午插艾。”在端午節,家家都把菖蒲、艾葉掛在門邊以避邪驅瘴。據說用菖蒲做劍,插於門楣,有驅魔祛鬼之神效。“五月五日午,天師騎艾虎。手持菖蒲劍,瘟神歸地府”。這是一首廣爲流傳的歌謠。古人認爲這是一個惡月,而尤以初五最惡,連這天生的孩子都不吉利,因此懸艾葉和菖蒲。農曆五月是酷暑炎熱將臨之際,也是流行病、瘟疫流行之時。艾,又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香,可驅蚊蠅、蟲蟻,淨化空氣。中醫學上以艾入藥,是治病的重要藥材。菖蒲是多年生水生草本植物,它狹長的葉片也含有揮發性芳香油,是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。可見,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。
飲雄黃酒
民間有“飲了雄黃酒,百病都遠走”的說法。故端午節這天,我國大部分地區都有飲雄黃酒的習俗,至於兒童,長輩則將雄黃酒塗於其臉上或身上以驅蟲除穢。事實上,雄黃是一種有毒礦物質,外用可以消毒殺菌,但如果直接飲用則容易致癌,不宜提倡。
佩香囊
端午節小孩佩香囊,不但有避邪驅瘟之意,而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,做各種不同形狀,結成一串,形形色色,玲瓏奪目。
掛五色絲線
應劭《風俗通》記載:“五月五日,以五彩絲係臂,一名長命縷,一名續命縷,一名闢兵繒,一名五色縷,一名朱索,闢兵及鬼,命人不病瘟。”中國古代崇拜五色,以五色爲吉祥色(也有說五色是代表五條龍)。因而,節日清晨,各家大人起牀後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時,禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄,只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時,拋到河裏。據說,戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害;扔到河裏,意味着讓河水將瘟疫、疾病沖走,兒童由此可以保安康。
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