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有關臘八節的詩文 經典的臘八節古詩詞

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有關臘八節的詩文 經典的臘八節古詩詞

導語:我們今天要講的主題就是有關臘八節的詩文,在詩文盛行的年代裏臘八節還是很受重視的節日,不管達官顯貴還是貧民百姓正在臘八節這天都會煮上一碗熱騰騰的臘八粥盡情享用,也會將自家的臘八粥送去給親朋好友一起分享。很多經典的臘八節古詩詞就是在這樣的環境下產生的。

有關臘八節的詩文 經典的臘八節古詩詞

有關臘八節的詩文 經典的臘八節古詩詞

《臘節》——(北齊)魏收

凝寒迫清祀,

有酒宴嘉平。

宿心何所道,

藉此慰中情。

《臘八》——(清)夏仁虎

臘八家家煮粥多,

大臣特派到雍和。

對慈亦是當今佛,

進奉熬成第二鍋。

《臘日》——(唐)杜甫

臘日常年暖尚遙,今年臘日凍全消。

侵凌雪色還萱草,漏泄春光有柳條。

縱酒欲謀良夜醉,還家初散紫宸朝。

口脂面藥隨恩澤,翠管銀嬰下九霄。

有關臘八節的詩文 經典的臘八節古詩詞

南宋愛國詩人陸游(1 125—1210),晚年退居家鄉山陰(今浙江紹興),生活民間,對鄉野習俗深有體會。他曾在一年的臘日寫下《食粥》一詩:

世人個個學長年,不悟長年在目前。

我得宛丘平易法,只將食粥致神仙。

“宛丘”爲《詩經·陳風》篇名,《詩序》:“《宛丘》,刺幽公也。淫荒昏亂,遊蕩無度焉。”該詩寫到當時的舞蹈,舞者持“鷺羽”,用“擊鼓”和“擊缶”來伴奏。詩人在這裏是反說,意思是我如得到“宛丘”這種遊蕩舞蹈之法,我就把臘八粥送給神仙去吃。可是我沒有得到此法,所以只好食臘八粥了。因爲此粥是能讓人“長年”的。

這首詩寫出了臘八粥能延年益壽的醫藥功效。

與陸游同時的傑出詩人范成大(1126一1193),宋孝宗淳熙六年(1179),他在明州(今浙江寧波市)任地方長官兼沿海制置使。他在奉命到京城領受皇帝頒賜的璽書、臘藥後,寫下了《謝賜臘藥感遇之什》:

鴻寶刀圭下九關,十年長奉璽封看。

扶持蒲柳身猶健,收拾桑榆歲又寒。

天地恩深雙鬢雪,山川途遠一心丹。

疲虻疾苦知何似?拜手歸來愧伐檀。

全詩是說,皇帝賞賜的如“鴻寶”一般珍貴的“刀圭”

(臘藥)出了京都臨安的城門,由各大臣帶到各地去,十年來我常常奉命得到皇帝恩賜的詔書。我如“蒲柳”一般早衰的身體,經小心“扶持”(保養)還算康健;我在料理“桑榆”(晚年)之事時,不知不覺又過了一年(“歲又寒”)。朝廷對我有天高地厚之恩,但我已年歲老,雙鬢雪白;雖然我離朝廷遠,但我一片丹心赤忱爲國。想到今天的老百姓極度辛苦勞累,我拜受賜藥歸來,覺得自己像《伐檀》中指斥的那些不勞而食的“君子”一樣,深感慚愧不安。這首詩既表現了詩人感恩皇帝的知遇之心,又表現了他對南宋小朝廷統治下民生苦難的同情和愧疚。

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南宋末期的布衣詩人汪莘(生卒年不詳),字叔耕,號方壺先生,休寧(今屬安徽)人。宋寧宗嘉定年問(1208--1224)曾應詔上封事,不爲當朝採納。晚年隱居柳塘,與朱熹友善。曾寫下《行香子·臘八日與洪仲簡溪行,其夜雪作》一詞:

野店殘冬,綠酒春濃,念如今此意誰同?

溪光不盡,山翠無窮。有幾枝梅,幾竿竹,幾株鬆。

籃輿乘興,薄暮疏鍾,望孤村斜日匆匆。

夜窗雪陣,曉枕雲峯。便擁漁蓑,頂漁笠,作漁翁。

這是一首描寫臘八日景觀的詩作。殘冬時節,在鄉野小酒店喝了點酒,便覺得春意濃郁。到處是清澈閃光的溪流,鬆、竹、梅婆娑,山色蒼翠,無盡無窮。坐上竹轎,在“薄暮疏鍾”之中,只見孤村遠在,夕陽西下匆匆。夜間一陣陣冷雪敲窗,早晨在枕上便可看到積雪像白雲一樣,堆滿山峯。於是,我便起牀,披上蓑衣,戴上斗笠,去作一個獨釣寒雪的漁翁。此詩生動地刻畫了臘八節前後的節令特徵,富有朝氣,表現了自然界的無限生機和詩人恬淡閒適的心態。

明代詩人李先芳(生平不詳),亦有《臘日》一詩留世。詩云:

臘日煙光薄,郊園曉望空。

歲登通臘祭,酒熟醵村翁。

積雪連長陌,枯桑起大風。

村村聞賽鼓,又了一年中。

全詩是說,臘日氣候寒冷,煙光稀薄,天高氣朗,可以望見遠處的天空。在這歲末“臘祭”之時,村翁們在一起湊錢飲酒。儘管積雪一片,大風吹拂,但在這一年一度的臘八節,村民們仍然擊鼓扮儺,開展逐疫驅邪的活動。此詩寫出了鄉村“臘祭”的情景和習俗,生活氣息濃,頗有一種自然閒淡之風。