臘八節的美好詩句 臘八節我們來說說臘八詩詞
導語:臘八節不僅僅有臘八粥和臘八蒜,還有很多精彩的內容在歷史中等待我們去發現。今年臘八節我們來說說臘八詩詞,從詩人的一字一句中去熟悉他們眼中的臘八節,下面就開講臘八節的美好詩句。
臘八節的美好詩句
臘八節的美好詩句
南宋愛國詩人陸游(1 125—1210),晚年退居家鄉山陰(今浙江紹興),生活在民間,對鄉野習俗深有體會。他曾在一年的臘日寫下《食粥》一詩:
世人個個學長年,不悟長年在目前。
我得宛丘平易法,只將食粥致神仙。
“宛丘”爲《詩經·陳風》篇名,《詩序》:“《宛丘》,刺幽公也。淫荒昏亂,遊蕩無度焉。”該詩寫到當時的舞蹈,舞者持“鷺羽”,用“擊鼓”和“擊缶”來伴奏。詩人在這裏是反說,意思是我如得到“宛丘”這種遊蕩舞蹈之法,我就把臘八粥送給神仙去吃。可是我沒有得到此法,所以只好食臘八粥了。因爲此粥是能讓人“長年”的。
這首詩寫出了臘八粥能延年益壽的醫藥功效。
與陸游同時的傑出詩人范成大(1126一1193),宋孝宗淳熙六年(1179),他在明州(今浙江寧波市)任地方長官兼沿海制置使。他在奉命到京城領受皇帝頒賜的璽書、臘藥後,寫下了《謝賜臘藥感遇之什》:
鴻寶刀圭下九關,十年長奉璽封看。
扶持蒲柳身猶健,收拾桑榆歲又寒。
天地恩深雙鬢雪,山川途遠一心丹。
疲虻疾苦知何似?拜手歸來愧伐檀。
全詩是說,皇帝賞賜的如“鴻寶”一般珍貴的“刀圭”
(臘藥)出了京都臨安的城門,由各大臣帶到各地去,十年來我常常奉命得到皇帝恩賜的詔書。我如“蒲柳”一般早衰的身體,經小心“扶持”(保養)還算康健;我在料理“桑榆”(晚年)之事時,不知不覺又過了一年(“歲又寒”)。朝廷對我有天高地厚之恩,但我已年歲老,雙鬢雪白;雖然我離朝廷遠,但我一片丹心赤忱爲國。想到今天的老百姓極度辛苦勞累,我拜受賜藥歸來,覺得自己像《伐檀》中指斥的那些不勞而食的“君子”一樣,深感慚愧不安。這首詩既表現了詩人感恩皇帝的知遇之心,又表現了他對南宋小朝廷統治下民生苦難的同情和愧疚。
2019臘八節的美好詩句 臘八節我們來說說臘八詩詞
南宋末期的布衣詩人汪莘(生卒年不詳),字叔耕,號方壺先生,休寧(今屬安徽)人。宋寧宗嘉定年問(1208--1224)曾應詔上封事,不爲當朝採納。晚年隱居柳塘,與朱熹友善。曾寫下《行香子·臘八日與洪仲簡溪行,其夜雪作》一詞:
野店殘冬,綠酒春濃,念如今此意誰同?
溪光不盡,山翠無窮。有幾枝梅,幾竿竹,幾株鬆。
籃輿乘興,薄暮疏鍾,望孤村斜日匆匆。
夜窗雪陣,曉枕雲峯。便擁漁蓑,頂漁笠,作漁翁。
這是一首描寫臘八日景觀的詩作。殘冬時節,在鄉野小酒店喝了點酒,便覺得春意濃郁。到處是清澈閃光的溪流,鬆、竹、梅婆娑,山色蒼翠,無盡無窮。坐上竹轎,在“薄暮疏鍾”之中,只見孤村遠在,夕陽西下匆匆。夜間一陣陣冷雪敲窗,早晨在枕上便可看到積雪像白雲一樣,堆滿山峯。於是,我便起牀,披上蓑衣,戴上斗笠,去作一個獨釣寒雪的漁翁。此詩生動地刻畫了臘八節前後的節令特徵,富有朝氣,表現了自然界的無限生機和詩人恬淡閒適的心態。
明代詩人李先芳(生平不詳),亦有《臘日》一詩留世。詩云:
臘日煙光薄,郊園曉望空。
歲登通臘祭,酒熟醵村翁。
積雪連長陌,枯桑起大風。
村村聞賽鼓,又了一年中。
全詩是說,臘日氣候寒冷,煙光稀薄,天高氣朗,可以望見遠處的天空。在這歲末“臘祭”之時,村翁們在一起湊錢飲酒。儘管積雪一片,大風吹拂,但在這一年一度的臘八節,村民們仍然擊鼓扮儺,開展逐疫驅邪的活動。此詩寫出了鄉村“臘祭”的情景和習俗,生活氣息濃,頗有一種自然閒淡之風。
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著名的雍和宮臘八粥
雍和宮的臘八粥遠近馳名。《燕京歲時記》載:“雍和宮喇嘛於初八日夜內熬粥供佛,特派大臣監視,以昭誠敬。其粥鍋之大,可容數石米。”從初一至初五,清宮廷內務府特派司員將奶油、小米、江米、葡萄乾等粥料,用車運至雍和宮。初六正式熬粥,初八凌晨完成,宮裏派人來寺監督。專門熬臘八粥的大銅鍋直徑2米、深1.5米,由8噸銅鑄成,可盛米二三十石。雍和宮僅熬粥一項,耗費國庫大量銀米。熬好的粥首鍋供於佛前,二鍋獻入宮廷,三鍋送王公貴戚,四鍋給文武百官,五鍋纔是本寺僧衆,六鍋與前五鍋餘下的施捨信衆和百姓。時至今日,雍和宮依舊有舍粥習俗,而那口大銅鍋,已經不再承擔熬粥的重任,靜靜地放在天王殿庭院裏鼓樓腳下,供遊人觀賞。
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