古人談讀書三則的意思是什麼 古人談讀書三則的意思
《古人談讀書》三則指的是三篇古人談論讀書的文章,分別選自《論語》、《訓學齋規》和《曾文正公全集》。全文通過古人對讀書的論述,總結了讀書的正確態度與正確方法。
《古人談讀書》的譯文
天資聰明而又好學的人,不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教爲恥。
知道就是知道,不知道就是不知道,這樣纔是真正的智慧。
默默地記住所學的知識,學習不覺得滿足,教人不知道疲倦。
我曾經說讀書講究“三到”,即讀書時要專心,要認真看,要誦讀。心思不在書本上,那麼眼睛就不會仔細看;心和眼既然沒有專注統一,卻只是隨隨便便地讀,那麼一定不會記住,就算記住了,也記不長久。這三到中,心到最重要。若心神集中了,眼和口還會不集中嗎?
士人讀書,第一要有志向,第二要有見識,第三要有恆心。有志向則自己不甘心爲下流;有見識則知道學無止境,不敢稍有心得就自我滿足,像河伯觀海,井底之蛙觀天,這都是沒有見識的;有恆心則必然沒有幹不成的事情。有志、有識、有恆,三者缺一不可。
《古人談讀書》的全文
一
敏而好學,不恥下問。
知之爲知之,不知爲不知,是知也。
默而識之,學而不厭,誨人不倦。
二
餘嘗謂讀書有三到,謂心到、眼到、口到。心不在此,則眼不看仔細;心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎?
三
蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恆。有志則斷不甘爲下流;有識則知學問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識者也;有恆則斷無不成之事。此三者缺一不可。
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