成語韋編三絕說的是哪位名人勤奮讀書故事 韋編三絕的主人公是誰

導語：我們現在所用到的成語，其實有很多都是出自古代的一些典故，甚至和古代非常有名的人有關。其中，有一成語叫“韋編三絕”，與我們熟知的一個人物有關。那麼，你知道韋編三絕說的是哪位名人勤奮讀書故事嗎？到底韋編三絕的主人公是誰呢？一起來了解。

成語韋編三絕說的是哪位名人勤奮讀書故事

孔子

孔子。本指孔子勤讀《易經》，致使編聯竹簡的皮繩多次脫斷；後用來比喻讀書勤奮，刻苦治學。出自《史記·孔子世家》。孔子說：“如果多給我幾年功夫，那麼，我對於《易》的知識會更加豐富的。”《論語·述而》載：“子曰：‘加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。’”，加與假意近。如果五十歲就開始學習《周易》，那麼就可以不犯大錯誤了。

春秋時期的書，主要是以竹子爲一根竹簡上寫字，多則幾十個字，少則八九個字。一部書要用許多竹簡，通過牢固的繩子之類的東西按次序編連起來才最後成書，便於閱讀。通常，用絲線編連的叫“絲編”，用麻繩編連的叫“繩編”，用熟牛皮繩編連的叫“韋編”，其中爲熟牛皮繩最爲結實。像《周易》這樣厚重的書，當然是由許許多多竹簡通過熟牛皮繩編連起來的。

孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反覆覆把《周易》全部讀了許多遍，又附註了許多內容，不知翻開來又捲回去地閱讀了多少遍。通常認爲，孔子這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。以此比喻讀書勤奮用功。

即使讀書讀到了這樣的地步，孔子還說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《周易》的文與質了。”

成語評說：

孔子韋編三絕

“韋編三絕”是孔子勤讀《易》書的一則典故。《史記·孔子世家》載：“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》。讀《易》，韋編三絕。曰：'假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣。‘’”傳統說法，孔子晚年喜歡讀《易》，並且撰寫了《彖》上下、《象》上下、《繫辭》上下、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》等，合稱“十翼”，又稱《易大傳》。韋，熟牛皮。古代用竹片寫書，再用皮條編綴成冊。三，指多次。絕，斷。孔子勤讀《易》書，致使編綴的皮條多次斷開。他還說：“如果多給我幾年功夫，那麼，我對於《易》的知識會更加豐富的。”《論語·述而》載：“子曰：‘加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。’”，加與假意近。如果五十歲就開始學習《周易》，那麼就可以不犯大錯誤了。

宋歐陽修作《易童子問》，提出許多疑問，認爲“十翼”、“皆非聖人之作”，“亦非一人之言”。以後，對十《易經》和《易傳》的寫作年代和作者的問題，成爲學術界持久爭論的問題。許多人否定孔子與《易傳》的關係，進而否定孔子與《周易》的關係。

一般學者認爲《易經》作於殷末周初，而《易傳》則成於戰國時代。《十翼》雖非孔子一人手筆，《易經》、《易傳》與孔子的密切關係卻難以否定。

《左傳》、《國語》記載，春秋時期的人引《易》占卜論事，就有二十餘條，通《易》學的人分佈於周、魯、衛、鄭、晉、齊、秦各國，說明當時流行《易》學，學習者甚多，可能還是一種時髦。在這種社會氛圍中，作爲周遊列國的大學者孔子怎麼會不學《易》、不談《易》呢? 《史記·儒林列傳》還記載孔子的傳《易》系統。孔子傳《易》給魯國商瞿，商瞿六世傳到齊人田何。田何傳東武人王子仲，王子仲傳葘川人楊何，楊何又傳給齊人即墨成、廣川人孟但、魯人周霸、莒人衡胡、臨葘人主父偃。《漢書》把《史記》省略掉的中間四世補齊，他們分別是：東魯橋庇子庸、江東{馬乾}臂子弓、燕周醜子家、東武孫虞子乘(又作淳于人光羽子乘)。

孔子

馬王堆漢墓出土的帛書《周易》殘卷附錄《易傳》六篇，分別是《二三子問》、《繫辭》、《易之義》、《要》、《繆和》、《昭力》。據廖名春考證，這些應爲戰國中、後期的作品，不會晚於《呂氏春秋》和《韓非子》。在《二三子問》中，記載孔子與子貢等學生討論《周易》的對話。從以上資料可見，孔子晚年確實喜讀《周易》，而認真鑽研《周易》，以致韋編三絕。還向學生傳授過《周易》。傳統說法，孔子作《十翼》，後人對《十翼》進行研究，發現與傳統說法不一致之處，例如《十翼》中常有"子曰"，孔子自己著書，不可能寫"子曰"。可以作這樣的推測，開始，孔子口講，經幾代傳授，到戰國中期，傳《易》者寫於竹帛，才真正成書。傳《易》者採納了孔子以來歷代傳《易》者的說法，整理成系統的《易傳》，稱孔子所傳，也是可以理解的。其中包含歷代傳《易》者的研究成果，也是很自然的。因爲有的提法、思想不是孔子所寫，就認爲《易傳》孔子無關，是不妥當的；相反，如果認爲它是孔子所傳，其中每一句話必定是孔子所寫，也未必妥當。