詩經六義指的是哪六藝 詩經六義指的是哪六藝分別進行解釋
詩經六義指的是風、雅、頌、賦、比、興。其中,風、雅、頌是詩歌形式;賦、比、興是表現手法。《詩經》最初都是樂歌,分爲風、雅、頌三類,最早見於《荀子·儒效》,這是古今最被認可的分類方法。《詩經》中的作品,最初主要用於典禮、諷諫和娛樂,是周代禮樂文化的重要組成部分,是實行教化的重要工具。
詩經六義簡介
《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集,收入西周初期至春秋中葉間的詩歌三百零五篇。《詩經》中共有十五國風,共160篇。雅包括大雅和小雅,其中大雅31篇,小雅74篇,多數爲公卿貴族所做,一般看作“正聲”。大雅爲歌功頌德之作,小雅多諷刺之聲。
頌即祭祀和頌聖的樂曲,分爲周頌、魯頌和商頌。分別爲31、4、5篇。賦是直接鋪陳敘述。是最基本的表現手法。朱熹《詩集傳》:“賦者,敷也,敷陳其事而直言之也”。
比:朱熹:“比者,以彼物比此物也。”即比喻,明喻和暗喻均屬此類。如《魏風·碩鼠》、《邶風·新臺》都是通篇用比的。興:朱熹:“興者,先言他物以引起所詠之詞也。”即起興,用其他東西引出要說的內容。如“關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”即是用雎鳩鳥在河中叫起興。《魏風·伐檀》也是用興這種表現手法的突出例子。
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