“善始者衆,善終者寡”是什麼意思 善始者衆善終者寡的意思
“善始者衆,善終者寡”的意思是開頭開得好的人很多,但是真正堅持到最後的人卻不多。有始有終說起來容易,真正能夠做到的卻很少。“善始者衆,善終者寡”出自司馬遷的《史記·樂毅列傳》。
《樂毅列傳》
《樂毅列傳》是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文,收錄於《史記》中。這篇傳記在寫法上的一個顯著特點是,概略介紹樂毅生平事蹟而詳錄其回信全文,這種寫法可謂別具一格。作者引錄全信固然與這封信本身文情並茂有關,更重要的是信中全是思想的吐露,這樣的記述樂毅外在軍事活動的同時將其內在的精神世界揭示出來,從而把樂毅既長於軍事又具有政治頭腦和高尚情懷的性格特點表現得更加充分而富有光彩。
司馬遷簡介
司馬遷(約公元前145或前135年—?),夏陽(在今陝西韓城西南)人。出身史學世家,父親司馬談官至太史令。司馬遷十歲時隨父到長安,先後求學於董仲舒和孔安國門下。二十歲開始遊歷名山大川,所到之處均考察風俗,採集史蹟傳說。繼承父親太史令的職位後,司馬遷得以飽覽朝廷藏書,又隨漢武帝到各地巡遊,增長了見識;他同時開始着手整理史料,以完成父親寫一部“名主賢君、忠臣死義之事”的通史的遺願。漢武帝天漢二年(公元前99年),李陵出征匈奴時因友軍接應不力身陷重圍,在矢盡糧絕的情況下投降匈奴,司馬遷因上疏爲李陵辯護觸怒武帝,被處以宮刑。受此大辱,司馬遷憤不欲生,但爲了實現自己的理想,決心“隱忍苟活”。出獄後任中書令,繼續發憤著書,完成了被魯迅先生譽爲“史家之絕唱,無韻之離騷”的名著《史記》。
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