清明節的民風民俗 盤點清明節民間少見的民俗

導語：清明節的民風民俗有哪些?如我們所知道的，清明節這天有掃墓、插柳、踏青、盪鞦韆等習俗，但這些習俗也僅是清明節風俗的一小部分，很多風俗是你很少見，卻存在的。下面爲您盤點清明節民間少見的民俗

清明節的民風民俗 盤點清明節民間少見的民俗

清明節風俗

1、鬥雞

古代清明盛行鬥雞遊戲，鬥雞由清明開始，鬥到夏至爲止。中國最早的鬥雞記錄，見於《左傳》。到了唐代，鬥雞成風，不僅是民間鬥雞，連皇上也參加鬥雞。如唐玄宗最喜鬥雞。

2、蠶花會

“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最爲精彩隆重。馬鳴廟位於洲泉鎮西，在當地有“廟中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。

3、子推燕

在寒食節的起源地山西，很多普通百姓會在清明時節制作子推燕面，用麪粉和棗泥做成燕子狀餅(三角餡餅)，然後用柳條串起掛在門上晾曬，而春風吹起，這些形似燕子的麪餅就會隨風而動，象徵着春天的到來。

當然，這樣的習俗並非在山西存在，在山東的膠東地區，也有不少村莊有做子推燕的習俗。

4、撐會船

江蘇省清明節習俗，泰州農民於清明節舉行划船比賽，稱爲“撐會船”。鎮江人以柳葉七片泡茶，據說喝了可以明目。丹徒縣圌山附近的鄉民，還保留了寒“望綿”﹝綿山﹞的舊俗。武進縣方茂山以清明爲龍母化身之日，鄉民競相拜禱。上海舊俗在清明節吃桃花粥、紫筍茶，並有祭厲臺、迎城隍出巡的習俗。徐州清明節的傳統老習俗豐富，不僅要吃蒸菜和青糰子，還要插柳、上墳祭祖、掩骨會、掃“金銀灰”、春遊踏青遠足。

清明節習俗

清明節爲什麼要插柳?

第一，插柳是爲了紀念介子推。據說當年介子推爲了明志守節，不肯出山，最後被焚身在大柳樹下，晉文公悲痛欲絕，下令這一天禁火，吃寒食，這就是寒食節的由來(如果這個故事不熟悉，請看我昨天寫的文章)。第二年，晉文公又親自率領文武百官上綿山來祭拜介子推，卻發現當年和介子推一起焚燬的那棵老柳樹居然又死而復生了。晉文公十分激動，當場下旨給老柳樹賜名爲“清明柳”，還順手摺下幾枝柳條，編成一個圈，戴在頭上，表示對介子推的懷念之情。從此以後，文武百官和民間百姓紛紛效仿，都在清明節這天，插柳戴柳環，已示對介子推的懷念之情，後來慢慢地就相沿成風，流傳至今。

第二，插柳是爲了避邪驅鬼。中國人都把清明節當作祭祖祭拜的日子，同時也把清明、七月半、十月朔三個日子，當作三大鬼節。據說清明這一天鬼門關大門，衆鬼可以自由出入，隨意到人間索討。因爲受佛教思想的影響，人們總是看到佛教中的觀世音菩薩手持柳枝蘸淨瓶水，來普度衆生。因此，民間百姓便認爲這柳條有驅鬼辟邪的神效，又把柳枝稱爲“鬼怖木”。北魏賈思勰《齊民要術》中寫道：“取楊柳枝着戶上，百鬼不入家。”

同時清明還是古代二十四節氣當中的一個，有“清明前後，種瓜種豆”的說法。意思是說清明節適合萬物耕種，插下柳樹馬上能發芽生長，所以民間百姓都喜歡在清明節這一天，插柳戴柳來避邪驅鬼。

清明節爲什麼要盪鞦韆?

古時候，鞦韆多用樹椏枝爲架，再拴上彩帶做成，後來才逐漸發展爲用兩根繩子加上踏板的鞦韆。《荊楚歲時記》記載，每年的春天，人們把長繩拴於高大的樹叉上，女子穿着五彩繽紛的豔麗服裝坐在上面，前後擺動，在空中起飛盪漾。唐宋時，盪鞦韆被稱爲“半仙之戲”，深受廣大婦女的喜愛，清明盪鞦韆極爲盛行。

隨着時間的發展，到宋、明直至清朝，清明盪鞦韆已十分盛行。

山東膠東一帶除了有與其他地區相同的普通式鞦韆外，還有另外兩種。一種是“旋轉式鞦韆”：先在地上栽一木樁，樁上放一轉盤，繞轉盤系麻繩四對，擱置木板，戲者坐於木板上，用腳蹬地產生動力使之旋轉起來，停飛自動。另外一種是“紡車式鞦韆”：此種鞦韆因形似紡車而得名。鞦韆兩人戲蕩，兩端各坐一人，旁邊有人助動，旋轉如風車一般。

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