在古代孔方兄是哪種物品的代稱 古時候古代孔方兄是指什麼物品

導語：“孔方兄”從字面上來看，以爲是對長輩的尊稱，但實際上，在古代，孔方兄並非真的是對人的稱呼，而更普遍是某種常用物品的叫法。那麼，你知道在古代孔方兄是哪種物品的代稱嗎？到底古時候古代孔方兄是指什麼物品呢？下面我們就一起來了解古代孔方兄的含義吧。

在古代孔方兄是哪種物品的代稱

孔方兄

錢。孔方兄指的是銅錢。古時候在鑄造銅錢時爲了方便細加工，常在銅錢中間穿孔，將銅錢穿在一根方棍上，以防止加工時銅錢亂轉，孔方兄的別稱是“孔方”、“家兄”，在我國的使用時間長達兩千多年。

戰國時期的圜錢是方孔圓錢，即“孔方兄”的前身。圜錢是戰國四大鑄幣之一，流通於除楚國以外的廣大地區。但相對其他鑄幣而言，其出現的時間既晚，流通總量也不大，而且最初也不是“孔方”，而是“孔圓”，方孔錢的出現要晚一些。按錢幣學術語講，錢幣上的孔叫做“穿”，也稱作“好”，而穿周圍的錢體稱爲“肉”，有的錢體內緣或外緣有一圈凸起的邊棱，稱爲“郭”。戰國圜錢的基本特徵是圓形，圓穿或方穿，圓穿多狹，無郭者多見。大體而言，魏、趙、兩週所鑄爲圓穿，燕、齊爲方穿，秦則方圓皆有。

銅錢

秦朝時，人們對鑄幣權的認識比戰國時期進步了，知道不能讓什麼人都開爐鑄錢；但國家又沒有把全部鑄幣權都收歸中央，因此授權一些大貴族鑄幣，並得到國家法律的保護。所以，這實際上是一種從自由鑄幣到國家壟斷的過渡形態。

至漢初，在準民私鑄、郡國鑄錢與國家壟斷之間幾經反覆，最後才由漢武帝於元鼎四年（前113年）下令：“悉禁郡國無鑄錢，專令上林三官鑄。”至此，鑄幣權才完全收歸中央，並延續至今。鑄幣權的演變，經歷了幾個不同的階段，即從自由鼓鑄到貴族控制最後再到國家壟斷，這符合事物發展從低級到高級、從量變到質變的漸進性規律。

由來說法：

錢

說法一

惠帝元康（291～299）年間，綱紀大壞，世風日下。惠帝昏聵無知，朝綱旁落，政出多門，依法賄賂成風，很多人都貪得無厭。“竹林七賢”中的王戎，積累的錢無法計算，經常手持算具，晝夜計算，仍覺不夠。他的弟弟王衍之妻郭氏，也是聚斂無厭的人，曾用錢來環繞牀沿。駙馬王濟用銅錢做院牆，圍成跑馬射箭場，當時的人稱之爲“金埒”。太子少傅和嶠，以“錢癖”著稱。“惟錢是求”成爲當時的社會風氣。 針對這種社會現狀，魯褒作《錢神論》以譏諷世風。《錢神論》說：“錢之爲物，無德而尊，無勢而熱，排金門而入紫闥，危可使安，死可使活，貴可使賤，生可使殺，是故忿爭非錢不勝，幽滯非錢不拔，怨仇非錢不解，令聞非錢不發……凡今之人，惟錢而已！”還說錢“爲世神寶，親之如兄，字曰‘孔方’。失之則貧弱，得之則富昌”，“錢無耳，可使鬼”。《錢神論》尖銳地諷刺了錢能通神使鬼，主宰一切的作用。這篇文章一出，立即引起了憤世嫉俗的人們的共鳴，被廣泛傳誦。“孔方兄”一詞，也成爲了“錢”的同義語。

說法二

宋朝大詩人黃庭堅因得罪了朝廷被降職，他的親友們便漸漸與他疏遠起來，他很傷心，遂寫了一首詩，詩中有這樣兩句：管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。詩意是我被降職後，只有筆墨相隨（“管城子”是筆的別稱），只有筆墨無庸俗相，不像有些人都不願和我來往了；而錢，更與我絕交了。由於此詩的廣泛流傳，“孔方兄”就這樣成了“錢”的代名詞。