小滿前後白族人民繞三靈習俗
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繞三靈,白語叫"觀上覽",意爲"逛三都",是大理洱海周圍白族人民農忙前遊春歌舞盛大集會。每年農曆四月二十三日至二十五日小滿節氣前後,洱海周圍上百個村寨的男女老少,濃裝淡抹,各村爲一隊,從大理城出發,至洱海邊的河矣村終止,歷時三天,途徑崇聖寺佛都,聖源寺神都、金圭寺仙都等地。
三靈指的是"佛都"崇聖寺、"神都"聖源寺、"仙都"金奎寺,相傳起源於南詔國。
繞三靈的起源乃古社祭之遺風,系桑林之舞。節日裏,白族人民穿上盛裝,青年男女更不會放棄這難得的機會。於是,人們從四面八方趕到大理,列隊順蒼山之麓向北喜氣洋洋而行,一路上經過的山、水、樹林、村寨、寺廟和宿夜地點是千年前就選定下來的,只要按照這個路線走就行了。
隊伍以村爲單位,每支隊伍由兩位老人領頭,隊伍邊走邊唱歌跳舞,吹奏樂器。第一天繞到五合峯下的慶洞莊的"神都"聖源寺,露宿在寺中、及寺廟周圍的草地和樹林中。第二天停留在洱海邊的"仙都"金奎寺,進行對宋大理國國王段宗榜的祭祀活動。第三天到了終點站"佛都"崇聖寺,祈禱上蒼保佑、永鎮山川、天地安寧,然後在寺旁邊的馬邑村散會,人們相約來年再重逢。
三天的繞三靈中,有兩晚要露宿。夜中,老人在篝火旁彈響三絃,唱起大本曲。青年男女則約上自己看中的人,到樹林深處對歌。不少青年男女在繞三靈中找到了知音,結成了伴侶,成了佳話美談。這下參加來年繞三靈的人更多,更熱鬧了!
繞三靈被稱爲白族人民的"狂歡節",正如清代段位《繞三靈.竹枝詞》所寫的那樣:"金錢鼓子霸王鞭,雙人推敲臂轉旋。最是小姑唱白調,聲聲唱入有情天"。
三靈指的是"佛都"崇聖寺、"神都"聖源寺、"仙都"金奎寺,相傳起源於南詔國。
繞三靈的起源乃古社祭之遺風,系桑林之舞。節日裏,白族人民穿上盛裝,青年男女更不會放棄這難得的機會。於是,人們從四面八方趕到大理,列隊順蒼山之麓向北喜氣洋洋而行,一路上經過的山、水、樹林、村寨、寺廟和宿夜地點是千年前就選定下來的,只要按照這個路線走就行了。
隊伍以村爲單位,每支隊伍由兩位老人領頭,隊伍邊走邊唱歌跳舞,吹奏樂器。第一天繞到五合峯下的慶洞莊的"神都"聖源寺,露宿在寺中、及寺廟周圍的草地和樹林中。第二天停留在洱海邊的"仙都"金奎寺,進行對宋大理國國王段宗榜的祭祀活動。第三天到了終點站"佛都"崇聖寺,祈禱上蒼保佑、永鎮山川、天地安寧,然後在寺旁邊的馬邑村散會,人們相約來年再重逢。
三天的繞三靈中,有兩晚要露宿。夜中,老人在篝火旁彈響三絃,唱起大本曲。青年男女則約上自己看中的人,到樹林深處對歌。不少青年男女在繞三靈中找到了知音,結成了伴侶,成了佳話美談。這下參加來年繞三靈的人更多,更熱鬧了!
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