我國古代文人喜歡在上巳節做什麼 曲水流觴和踏雪尋梅哪個是上巳節活動

導語：據說，上巳節是從上古時代開始的，所以說，在我國古代，人們都會過這麼一個節日。那麼，一般人們會在上巳節這天做什麼呢？上巳節的習俗活動比較多。具體我國古代文人喜歡在上巳節做什麼？到底曲水流觴和踏雪尋梅哪個是上巳節活動呢？下面我們一起來了解。

中國古代文人喜歡在上巳節做什麼  曲水流觴和踏雪尋梅哪個是上巳節活動

上巳節習俗曲水流觴

曲水流觴。上巳節是古代舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節日，人們結伴去水邊沐浴，稱爲“祓禊”，此後又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊外遊春等內容。

曲水流觴，也叫臨水浮卵（臨水浮卵最爲古老，它是將煮熟的雞蛋放在河水中，任其浮移，誰拾到誰食之。）（曲水流觴稱之爲“流杯曲水之飲”。所謂“流杯”，也稱“流觴”，就是投杯於水的上游，聽其隨波而下，止於某處，則其人取而飲之。水一般則要彎曲才行）《荊楚歲時記》“士民並出江渚池沼間，爲流杯曲水之飲。”衆人坐於環曲的水邊，把盛着酒的觴置於流水之上，任其順流漂下，停在誰面前，誰就要將杯中酒一飲而下，並賦詩一首，否則罰酒三杯。魏明帝曾專門建了一個流杯亭

值得一提的是，曲水流觴的風景要很雅，除了初期在自然的水邊外，混合着自然的美景，魏晉以來由於文人文化的興起，貴族多在優雅的庭院，莊嚴的宅院裏，假亭山石，人工彎彎的曲水。人們整齊的正座於草上席塌，好一點的擺上屏風，還有持扇的侍從，設有香爐等。喝水後還有寫詩，應人相對。

關於上巳節：

上巳節

上巳節，節期三月初三日，又稱“重三”、“春禊”。“曲水流觴”之俗，溯其源流，得從三月上巳這一古老風俗說起。

上巳，是指夏曆三月的第一個巳日。它是我國古代一個祓除禍災，祈降吉福的節日。遠在秦漢以前的周代，已有水濱祓禊之俗。朝廷指定專職的女巫掌管此事。祓，是祓除病氣和不祥；禊，是修潔、淨身。祓禊是通過洗濯身體，達到除去兇疾的一種祭祀儀式。在《詩經、鄭風·溱洧》一篇中，就具體記載了春秋時的鄭國，每逢陽春三月秉執蘭草，招魂續魄，祓除不祥的生動情景。

到了漢時，三月上巳，才確定爲節。每逢該日，官民都去水邊洗濯。不僅漢族民間風行，連皇帝后妃也去臨水除垢，祓除不祥。後來，此俗又進一步演變爲臨水宴飲。魏晉以後，纔將上巳節正式改定爲夏曆三月初三爲春禊，作爲歲時節令中的重要節日。所有臨水祓禊及水濱宴會活動都在這天進行。

曲水流觴簡介：

曲水流觴

“曲水流觴”是上巳節中派生出來的一種習俗。那時，人們在舉行祓楔儀式後，大家坐在水渠兩旁，在上流放置酒杯，任其順流而下，杯停在誰的面前，誰即取飲，彼此相樂，故稱爲“曲水流觴”。

觴系古代盛酒器具，即酒杯。通常爲木製，小而體輕，底部有託，可浮於水中。也有陶製的，兩邊有耳，又稱“羽觴”，因其比木杯重，玩時則放在荷葉上，使其浮水而行。這種遊戲，自古有之，古“逸詩”雲：“羽觴隨波泛”。漢也有“引流引觴，遞成曲水”之說。後來逐漸成爲上已節的一個重要組成部分。

王羲之這次蘭亭聚會，雖也舉行修禊祭祀儀式，但主要進行了“曲水流觴”活動，突出了詠詩論文，飲酒賞景，對後世影響很大，在紹興，“曲水流觴”這種飲酒詠詩的雅俗歷經千年，卻一直盛傳不衰。

“曲水流觴”這項活動在後期是一些文人們的活動。其實就是在院子裏挖一條小河，然後讓僕人在河的上游將酒杯漂浮在河面上，當酒杯漂到哪位的面前時，那位就要去作一首詩。如果作不出的話就要去喝酒。