端午節從什麼時候開始的 端午節最早起源於什麼時候

導語：我們都知道端午節是我國古老的傳統節日，有多古老呢，大約有上千年的歷史了。雖然這個傳統節日雖然歷經多年，但是關於端午節從什麼時候開始的，很多人都是知之甚少。下面我們就去了解下端午節最早起源於什麼時候，把這個節氣的來龍去脈好好的看看，在過端午節的時候就知道爲啥我們要過端午節了。

　端午節從什麼時候開始的 端午節最早起源於什麼時候

端午節的起源

端午節最早始於周代，原本是古代長江流域百越族的圖騰祭祀節。百越族以龍作爲他們的圖騰，把龍看作是他們的祖先和保護神，對其無限崇拜。每年五月初五都要舉行隆重的祭祀活動。屆時，這些龍的傳人將各種食物裝入竹筒中或裹在樹葉裏，拋人江中以供龍享用；同時，還進行劃獨木舟的比賽，以此象徵他們如龍騰蛟飛，興旺昌盛。此後，歷代沿習下來，端午節也隨着各民族的融合一致，逐漸演變成整個中華民族的重要節日。

民間關於端午節的起源有多種傳說：第一種，認爲是爲紀念春秋時晉國的介子推。介子推在晉公子重耳逃亡他國時，曾“割股事君”，保全了重耳的性命。重耳回國後，被立爲晉公，介子推卻隱居深山，屢招不出。晉文公企圖用放火燒山的辦法逼迫他下山，不料想介子推卻在火中抱木而死。晉文公痛哭流涕，悲痛不已，於是下令全國，每逢介子推的忌日五月五日這天一律吃冷食，不得動火。第二種，認爲是紀念春秋時吳國的伍子胥。吳王夫差好大喜功，剛愎自用，不但不採納伍子胥的忠言，反而逼其自盡。最終，吳國被越國所滅。傳說中，伍子胥死後成神，五月五日是祭迎伍子胥神靈的紀念日。第三種，認爲是紀念東漢時的孝女曹娥。曹娥之父溺水而亡，找不到屍首，曹娥也投江而死。三日後，父女屍身一起浮出江面。人們感嘆曹娥的孝心，就在其投水之日設祭紀念。第四種是祭祀“地臘”。傳說中，地君掌管着凡人的壽命和福祿。五月五日祭祀地君及先祖，可以減除罪孽，增福增壽。第五種，認爲是紀念戰國時的屈原大夫。這一說法流傳得最爲廣泛，深人人心。楚懷王受秦使張儀的誘惑欺騙，拒絕了三間大夫屈原聯齊抗秦的主張，結果致使楚國腹背受敵，最後連楚懷王本人也中了秦國的奸計，而被軟禁起來，最終羞憤而死。楚襄王繼位後，繼續寵信奸佞，排斥忠良。屈原屢諫不改，相反卻被削職流放。在放逐途中，屈原聽到秦國連連打敗楚國，掠地千里，國家命運危在旦夕，屈原憂國憂民，於是在五月五日滿懷憂憤投汨羅江自斃。楚國百姓紛紛前來打撈。爲了保護屈原屍身不受魚龍水族的侵害，人們往江中拋放大量糉子、雞蛋等食品及雄黃酒。此後，楚人每逢端午便舉行各種典祀，表示紀念。

歷代文人墨客都有在端午詠頌屈原的詩句。唐代詩人文秀的《端午》詩，可謂代表作：“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。

由於人們把端午節看作是紀念屈原的日子，所以節日裏的一系列活動大多與紀念屈原有關。

端午節

　端午節有哪些風俗習俗

1、賽龍舟：賽龍舟是端午節的主要習俗，相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之，借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

2、掛艾草：端午是入夏後第一個節日，氣溫上升，正是疾病多發的時期，人們往往會在家門口掛幾株艾草，由於艾草特殊的香味，人們用它來驅病、防蚊、辟邪。同時，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用，這些活動也反映了中華民族的優良傳統。

3、食糉子：端午節吃糉子是傳統習俗。據記載，早在春秋時期，用菰葉包黍米成牛角狀，稱“角黍”。用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒糉”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成爲廣東鹼水糉。

4、沐蘭湯：端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗，但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭或草藥，有香氣，可煎水沐浴。《五雜俎》記明代人因爲“蘭湯不可得，則以午時取五色草拂而浴之”。後來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。

端午節習俗

5、塗雄黃：端午節時以雄黃塗抹小兒額頭的習俗，雲可驅避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎以鎮邪。除在額頭、鼻耳塗抹外，亦可塗抹他處，用意一致。在城市很少看到這個習俗了。

7、躲端午：躲端午是指接新嫁或已嫁之女回家度節，俗以五月、五月五日爲惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陸游《豐歲》詩有“羊腔酒擔爭迎婦，遣鼓龍船共賽神”之句。《嘉靖隆慶志》亦記雲“已嫁之女召還過節”。

8、避五毒：端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以纔有種種求平安、禳解災異的習俗。其實，這是由於夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行，加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習慣。