端午節最早源於什麼時候 端午節又叫什麼節
導語:端午節最早源於什麼時候?這是一起具有爭議的話題,端午節的最早起源於什麼時候現在並沒有一個確切的時間,現在我們也很難說得清楚端午節是從什麼時候開始,怎麼開始的。端午節的歷史太久遠了,很多史料都已經遺失,現在我們只能推測,可能源於先秦時期,或者別的什麼時候。不過端午節又叫什麼節?這個倒是有詳細的記載。
端午節最早源於什麼時候 端午節又叫什麼節
端午節的起源
端午節的最早起源於什麼時候現在並沒有一個確切的時間,傳說有源於先秦時期的“惡日”說,也有源於周朝時期的“龍節”,流傳最廣的還是與春秋時期的屈原有關。
“惡日”說
在先秦時代,普遍認爲五月是個毒月,五日是惡日。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁慾、齋戒。《夏小正》中記:“此日蓄藥,以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記,“五月五日畜蘭爲沐浴”以浴驅邪認爲重五是死亡之日的傳說也很多。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君,在五月五日出生。其父要其母不要生下他,認爲“五月子者,長於戶齊,將不利其父母。”《風俗通》佚文,“俗說五月五日生子,男害父,女害母”。《論衡》的作者王充也記述:“諱舉正月、五月子;以正月、五月子殺父與母,不得舉也。” 東晉大將王鎮惡五月初五生,其祖父便給他取名爲“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生,從小寄養在宮外。可見,古代以五月初五爲惡日,是普遍現象。可見從先秦以後,此日均爲不吉之日。這樣,在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼,薰蒼朮、白芷和喝雄黃酒以避疫,就是順理成章的事。
龍的節日說
這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認爲,五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午節兩個最主要的活動吃糉子和競渡,都與龍相關。糉子投入水裏常被蚊龍所竊,而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關係尤深,況且吳越百姓還有斷髮紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲係臂”的民間風俗,這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺蹟。
端午節
紀念屈原
紀念屈原,此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懍《荊楚歲時記》的記載。據說,屈原於五月初五自投汨羅江,死後爲蛟龍所困,世人哀之,每於此日投五色絲糉子於水中,以驅蛟龍。又傳,屈原投汨羅江後,當地百姓聞訊馬上划船撈救,千直行至洞庭湖,終不見屈原的屍體。那時,恰逢雨天,湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時,再次冒雨出動,爭相划進茫茫的洞庭湖。爲了寄託哀思,人們盪舟江河之上,此後才逐漸發展成爲龍舟競賽。‘看來,端午節吃糉子、賽龍舟與紀念屈原相關,有唐代文秀《端午》詩爲證:“節分端午自誰言,萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”
端午節又叫什麼節
天中節
天中節名稱根據陰陽術數而來。明代田汝成《西湖遊覽志餘·卷二十·熙朝樂事》:“端午爲天中節,是因爲午日太陽行至中天,達到最高點,午時尤然,故稱之爲“天中節”。
端陽節
午日爲“陽辰”,午月第一個午日,故稱端陽。《荊楚歲時記》中說:因仲夏登高,順陽在上,五月正是仲夏,它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子,故稱之爲“端陽節”。
重午節
上古干支紀元法,以天干地支來作爲載體,紀元通用天干地支。最初端午爲干支歷的午月午日,正月建寅,第五個月即爲午月,午月午日謂之重午。到了漢代時,由於南北統一,曆法變動,朝廷爲了方便過節,規定每年的端午節改爲陰曆五月初五日。
龍舟節
龍舟競渡最早是古越人祭龍祖的一種祭祀活動形式,南越使用舟船普遍,往往在船的首尾畫上龍圖形作爲本族的圖騰或保護神。扒龍舟是端午節的一項重要活動,在中國南方十分流行,尤其是廣東地區。
當五汛
在上海部分農村,靠杭州灣北岸一帶區域,如奉賢、南匯等地區,習慣上稱“端五節”爲“當五汛”。亦有個別地區稱爲“五月當午”。
端午節的別稱
龍日節
龍是古越人的原始信仰,源自天象崇拜。東方蒼龍七宿,春季於東方擡頭,夏季於南方騰昇,秋季於西方退落,冬季於北方隱沒。仲夏端午,蒼龍升至正南中天,是龍飛天的日子,因此稱爲龍的節日。端午時蒼龍的主星大火(心宿二)高懸正南中天,龍氣(陽氣)旺盛。粵人將端午期間下的雨水稱之爲“龍降水”或“龍舟水”,認爲這種水是吉祥的水,有辟邪作用。
浴蘭節
端午時值仲夏,是皮膚病多發季節,古人以蘭草湯沐浴去污爲俗。漢代《大戴禮》雲:“午日以蘭湯沐浴”。
菖蒲節
古人認爲菖蒲有辟邪作用,端午時節在門上掛菖蒲辟邪,故端午節也稱“菖蒲節”。
躲午節
五月,古時北方稱之爲“惡月”,所以有的地方在端午節這一天,父母便把未滿週歲的兒童,送到外婆家去躲藏,以避惡,故有“躲午節”之稱。
女兒節
明沈榜《宛署雜記》:“五月女兒節,系端午索,戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日,飾小閨女,盡態極研。出嫁女亦各歸寧,因呼爲女兒節。”
地臘節
道教《赤松子章歷》把全年分爲五臘,正月一日天臘,五月五日地臘。《雲笈七箋》中說:五月初五名地臘,此日五方大帝會於南方三炁丹天;查生人祖考及見世子孫所行善惡,以定罪福。道教認爲一年中的這幾個臘日是良辰吉日,適合祭祀祖先和諸神以祈福佑。
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