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寒食節可以祭祖嗎 寒食節可以掃墓祭祖嗎

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導讀:中國傳統節日中不乏很多祭祀的節日,比如清明節,中元節,下元節等等,寒食節是清明節的一個傳統節日,也有着祭祀的習俗,那麼寒食節可以祭祖嗎?寒食節可以掃墓祭祖嗎?和萬年曆小編一起去查詢瞭解下吧。

寒食節可以祭祖嗎 寒食節可以掃墓祭祖嗎

寒食節

寒食節可以掃墓祭祖。寒食節習俗,有上墳、郊遊、鬥雞子、盪鞦韆、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳之俗,是很古老的,有墳必有墓祭,後來因與三月上已招魂續魄之俗相融合,便逐漸定在寒食上祭了。

寒食節的傳統習俗活動

1、寒食節習俗,有上墳、郊遊、鬥雞子、盪鞦韆、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳之俗,是很古老的。有墳必有墓祭,後來因與三月上已招魂續魄之俗相融合,便逐漸定在寒食上祭了。

2、禁菸冷食:寒食節古代也叫“禁菸節”,家家禁止生火,都吃冷食。但因國人追憫先賢之情執着,從東漢到南北朝屢禁屢興,唐代皇家認可並參與。

3、拜掃祭祖:寒食節掃墓祭祖在南北朝到唐前被視爲“野祭”。唐代編入《開元禮》“卷第八十七·王公以下拜掃(寒食拜掃附)”中,成爲官方認同並倡導的吉禮之一。後演變爲皇家祭陵;官府祭孔廟、祭先賢;百姓上墳等。時一家或一族人同到先祖墳地,致祭、添土、掛紙錢,然後將子推燕、蛇盤兔撒於墳頂滾下,用柳枝或疙針穿起,置於房中高處,意沾先祖德澤。

寒食節可以祭祖嗎 寒食節可以掃墓祭祖嗎 第2張

寒食節

4、寒食飲食:寒食食品包括寒食粥、寒食麪、寒食漿、青精飯及餳等;寒食供品有面燕、蛇盤兔、棗餅、細稞、神餤等;飲料有春酒、新茶、清泉甘水等數十種之多。其中多數寓意深刻,如祭食蛇盤兔,俗有“蛇盤兔,必定富”之說,意爲企盼民富國強;子推燕,取介休方言“念念”不忘介推高風亮節……江蘇鎮江有寒食節食具京扛儕“京扛儕”。《國民生活歷》說:“京口(鎮江)以其爲寒具。臍爲六角形,謂京扛儕。”

5、寒食插柳:柳爲寒食節象徵之物,原爲懷念介之推追求政治清明之意。早在南北朝《荊楚歲時記》就有“江淮間寒食日家家折柳插門”的記載,安徽、蘇州等地還盛行戴芥花,佩麥葉來代替柳枝。據各地史籍記載:“插柳於墳”、“折柳枝標於戶”、“插於檐插柳寢竈間”、“亦戴之頭或系衣帶”、“瓶貯獻於佛神”、“門皆插柳”,故民間有“清明(寒食)不戴柳,紅顏成白首”之說。

6、寒食踏青:也叫踏春,盛興於唐宋。宋·李之彥《東谷所見》載:“拜掃了事,而後與兄弟、妻子、親戚、契交放情地遊覽,盡歡而歸”。明代《帝王景物略》記京效踏青場景爲:“歲(寒食)清明日,都人踏青,輿者,騎者,步者,遊人以萬計。”可謂盛極。

7、寒食鞦韆:鞦韆原爲古代寒食節宮廷女子游樂項目。五代王仁裕《開元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節竟豎鞦韆,令宮嬪輩戲笑以爲宴樂。帝呼爲半仙之戲,都中士民因而呼之”,宋代宰相文彥博詩《寒食日過龍門》,詩中描寫爲“橋邊楊柳垂青線,林立秋千掛彩繩”。

寒食節修墳的禁忌

1、立碑與立向都是很重要的。凡是墳墓都有朝向,如果不立碑,後人不知道墓穴的坐山、朝向,特別是北方的堆土墓,時間久了不知道墓碑的坐向是很常見的,導致修墳時無法根據坐山來擇日。如果造成坐山不一致,擇出的日子就會有兇禍。

寒食節可以祭祖嗎 寒食節可以掃墓祭祖嗎 第3張

寒食節

2、修墳取土一般要求在百步之外,注意不要掘土太深,會損傷地脈,如果發現墳地周圍有下陷、裂痕等一定要修補好,以免會出現災禍。

3、有些人會選擇在清明節修墳,清明那天修墳,雖無禁忌,但是也要山頭大利之年方可。

4、墓碑以花崗石最佳,取紋路均衡,米白色微微透紅者,爲最上等之石材。其次是大理石,大理石最好不要拋光,否則光亮如鏡,子孫祭拜時被倒映在墓碑上,主不吉之兆。

5、墓碑之上,青苔叢生或雜草掩蓋、葛藤攀生老,主子孫久病之克應。

6、墓碑色澤暗淡者,主子孫運程較不順,且穴內易有水滿棺之現象。

7、墓碑全部變爲暗黑色者,主子孫運程不順遂,事業也會遭遇阻礙,勞心勞力。

8、墓碑涉及分金定向,不懂風水者,千萬不能隨便改變墓碑的立向,如果立到火坑分金則禍不旋踵,古人講:分金差一線,富貴不相見!一定要請專業的風水師去定線。