盂蘭盆節的習俗有哪些 盂蘭盆節文化風俗介紹
導讀:說起中元節,想必大家都並不陌生,要知道中元節的本意是祭祀,但其實中元節這個名字是中國道教的叫法,而佛教中則將之稱爲“盂蘭盆節”,那麼,大家對盂蘭盆節文化風俗介紹瞭解多少呢,下面我們就來盤點下盂蘭盆節的習俗有哪些。
盂蘭盆節
盂蘭盆節的習俗有哪些
1、祭祖:舊時家家戶戶都要用新米作爲供品,據說這樣可以向先輩們報告今年的收成。
2、供僧:即供食品、衣布、藥品等物,因爲這一天是衆僧經過三個月的結夏安居,前來見佛陀報告修行成績的日子。佛陀聽了弟子們修行有進步,生歡喜心,所以又叫佛歡喜日。
3、掃墓:也有在農曆七月十五這天上墳的,通過祭拜祖先,來表達哀思,紀念已經過世的親人。
4、放焰口:七月十五這一天,事先在街口村前搭起法師座和施孤臺。法師座跟前供着超度“地獄”鬼魂的地藏王菩薩,下面供着一盤盤面制桃子、大米。施孤臺上立着三塊靈牌和招魂幡。過了中午,各家各戶紛紛把各式發糕、果品、瓜果等擺到施孤臺上。
盂蘭盆節
盂蘭盆節簡介
每年農曆七月十五日爲“盂蘭盆節”,“盂蘭盆會”,也稱“中元節”(一定意義上講,中元節歸屬道教,盂蘭盆節歸屬佛教),有些地方俗稱“鬼節”、“施孤”,又稱亡人節、七月半。“鬼節”,俗稱“七月半”(有些地區,尤以華南爲十三或十四,相傳是宋代末年蒙古人入侵某地,居民爲逃難而提早一天過節)。俗傳去世的祖先七月初被閻王釋放半月,故有七月初接祖,七月半送祖習俗。依照佛家的說法,農曆七月十五日這天,佛教徒舉行“盂蘭盆會”供奉佛祖和僧人,濟度六道苦難,以及報謝父母長養慈愛之恩。
盂蘭盆節的由來
“盂蘭盆”本爲梵語,意爲“解救倒懸”。相傳佛祖釋迦牟尼的弟子目連見到自己的母親在地獄受苦,像倒掛在空中那樣遭罪,不吃不喝做了餓鬼,就用鉢頭盛飯喂他母親,但是食物還未入口就已化爲炭火。佛祖告訴目連,必須在每年的七月十五,將百味五果放在盆中,供養十方鬼靈,超度衆餓鬼,他的母親才能得到解救。目連一切照辦,才把母親救出地獄,他自己也成爲地藏王的護法神。此後在佛教中就逐漸演變爲佛教在這一天要供奉佛祖,舉辦盂蘭盆會來祭祀鬼神。
盂蘭盆節
爲何盂蘭盆節是每年七月十五這天
佛世時的印度,每逢夏日雨季來臨,地面上就有很多昆蟲,外出託鉢會踩死很多昆蟲。因此,佛陀就制定了結夏安居的制度:農曆四月十五至七月十五這段時間,所有僧侶皆不外出,只在山林間打坐經行,專心修持。
農曆七月十五,是大衆結夏安居九十日護持戒法、精進修行的圓滿之日。三個月的精進用功,到七月十五日解夏這一天,大家集於一堂,在自我反思的同時,任由同住大衆檢舉自己行爲的過失,若有犯戒則要在大衆中發露懺悔而得戒體清淨,這便是僧自恣日。十方諸佛見到僧衆通過安居精進,發露懺悔,更有人通過三個月的專心修持圓滿證得聖果,成爲衆生福田,大暢佛的本懷,因而心生歡喜,故這一天又被稱爲佛歡喜日。
因此,農曆七月十五是非常殊勝的日子,施主於此時供養佛陀,以及通過供養自恣戒體清淨、甚至已證聖果的衆僧,以此功德迴向累世父母,不僅現世父母消災延壽,七世父母也能脫離惡道。
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