老黃曆術語:除服是什麼意思 除服的含義是什麼

導語：按照中國的殯葬文化，在親人去世之後，人們就要儘快讓死者入土爲安，舉行隆重的葬禮。這其中就會涉及到孝服的穿戴和去除問題。這些都是有講究的，成服、除服在黃曆中都有明確的指示。那麼老黃曆術語除服是什麼意思？下面就來看看除服的含義是什麼。

除服是什麼意思

除服是什麼意思

除服：脫下喪服。

古代喪祭，父母死後週年的祭禮，稱小祥；兩週年後的祭禮，稱大祥。《禮記·雜記下》：“有父之喪，如未沒喪而母死，其除父之喪也，服其除服，卒事，反喪服。”鄭玄注：“除服，謂祥祭之服也。”孔穎達疏：“服其除服者，謂母死既葬，後值父應大祥，除服以應祥事，故云服其除服也。”

亦稱“除喪”、“脫服”。俗稱“脫孝”。古代喪禮儀式之一。即除去喪禮之服。親族中，按五服制度，各人所服及服期不同，除服時間亦先後不一。服斬衰者（孝子、子婦、承重孫等），除服最遲，須待二十七月禫祭時除去。除服後，素服終月，始改常服。

《禮記。喪服小記》：“故期而祭，禮也；期而除喪，道也。”《三國志。魏志。武帝紀》：“葬畢，皆除服。”《宋史。禮志二八》：“孝宗居憂，再定三年之制。其服：布冠、直領大袖衫、布裙、首致、腰致、竹杖。

小祥不易服。大祥禮畢，始去杖、去致。禫祭畢，始服素紗軟腳襆頭、白袍、黑銀帶……二十五月而除。三年之內，禁中常服布巾、布衫、布背子。”

除服

什麼時候可以除服

1、俗稱“脫孝”，傳統禮儀之一。

目前社會上流行的戴孝期，zhidao時間一般爲：七期（49日）、百日、一年、三年，最短的爲葬事宜結束（3－7日）。熱孝”期間，男不剃頭（理髮），女不化妝，不外出；“守孝”期間不能參加娛 樂活 動，不能舉辦喜壽事。 除服（脫孝）後，不再戴孝，禁忌自然解禁。

2、戴孝也是有專講究的，如果是黑紗，則男左女右，即死者是男的，則戴左邊；女的則戴右 邊。黑紗上別藍色圓片的是母親家的死者，別紅片的是父親家的死者。

3、戴孝期間要注意自己的穿着打扮，服裝及配飾不能有豔麗的顏色，不能理髮，更不能到別人家去串門，如果去了，人家會忌屬諱。

4、總之，在戴孝期間一切都要以莊重爲主，以示懷念逝者的心情。

　舉辦葬禮的意義是什麼

葬禮

敬孝倫理的重要禮俗

對先人的敬和孝是傳統社會中極爲重要的倫理規範，使人際關係得以和諧，社會秩序得以維繫，社會發展得以發展。葬禮中採用各種禮節以表達敬意，是對逝者的尊敬和敬仰，這也在一定程度上表現了生命的尊嚴和對生命的敬畏。孝是傳統社會中極爲重要的倫理表現。古時有“百德孝爲先”的理念，這也充分表現在葬禮中，從而使葬禮成爲了尊敬逝者，緬懷先人的重要儀式。

人們祈願的表達形式

對於逝者和祖宗，古時人們都有“福廕子孫”的祈願。人們希望逝者和祖宗能進入天國，享有美好的生活，或是投身上帝的懷抱，從此沒有了苦難（如基督教）；或是成仙成佛，用享天年（如道教、佛教）。同時，又希望先人保佑子孫和家人消災避難，渡過難關，得到幸福。這種祈願通過喪禮的形式充分地表達出來。

提高凝聚力的重要途徑

古時，家族的力量是抵禦外來的入侵和欺凌，確保族羣生存的主要力量。不斷提高家族的凝聚力，是一個家族能生存和發展的重要問題。爲此，當在家族中的一個成員逝世後，通過葬禮，對於教育同族人員，加強親情團結，提高凝聚力，具有十分重要的意義。因此，舊時的族長十分重視運用葬禮的形式，用來強化封建家族的統治。在今天，人們運用葬禮，則是爲了進一步融洽人際關係，增進和諧，提高社會凝聚力。

想查詢更多黃曆術語解釋，請點擊》》》黃曆術語解釋