古代六藝中御是指什麼 古代六藝中御指是指的是什麼
六藝中的“御”指的是駕馭,駕駛馬車的技術。古代六藝指禮、樂、射、御、書、數或《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》。前一種是周代所說,指古人所要學習的六中技能,即禮、樂、射、御、書、數。《周禮·保氏》:“養國子以道,乃教之六藝:一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五馭,五曰六書,六曰九數。”
禮
禮者,不學“禮”無以立,《管子·牧民》所謂“倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱”,民間婚嫁、喪娶、入學、拜師、祭祀自古都有禮樂之官(司禮),孔子上代屢爲司禮之官,孔子少即習禮,“爲兒嬉戲,常陳俎豆,設禮容”(《史記·孔子世家》,在國家宗廟祭祀方面,古代官方常設太常寺、祠祭署等禮儀衙曹,設立讀祝官、贊禮郎、祀丞等禮儀官。如唐代設立有郊社、太樂、鼓吹、太醫、太卜、廩犧六個部門,明代則設置太常司,太常司設卿,少卿,丞,典簿、協律郎、博士,贊禮郎。
樂
六樂。六樂:指《雲門大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套樂舞。古代最早的禮儀性樂舞《雲門大卷》。堯時有《咸池》。舜時有《大韶》。孔子自稱其聽過韶樂,大加讚賞,稱其樂舞盡善盡美。禹時有《大夏》。商時有《大濩》。周時有《大武》。:《雲門大卷》用於祭祀天神;《咸池》祭地神;《大韶》祭四望;《大夏》祭山川;《大濩》祭周始祖姜嫄;《大武》祭祀周代祖先。六樂流傳到秦漢,只有《大韶》、《大武》二樂。
射
軍事射箭技術五射:白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。白矢,箭穿靶子而箭頭髮白,表明發矢準確而有力;參連,前放一矢,後三矢連續而去,矢矢相屬,若連珠之相銜;剡注,謂矢行之疾;襄尺,臣與君射,臣與君並立,讓君一尺而退;井儀,四矢連貫,皆正中目標。
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