關於中秋節的來源 中秋節是從什麼時候開始的

導語：中秋節是從什麼時候開始的?這個問題的具體時間已經不可考證了，反正我們有歷史記載的時候就已經有了慶祝中秋節的活動。根據現在流傳下來的史料來看，中秋這個名詞是從《周禮》一書開記載現的，但是那時候還沒有現在這樣熱鬧的慶祝活動，一直到兩漢時期纔有了現在中秋節的雛形。關於中秋節的來源，我們還是下文詳細說吧，現在三言兩語是說不清楚的。

關於中秋節的來源 中秋節是從什麼時候開始的

關於中秋節的來源 中秋節是從什麼時候開始的

中秋節由來

中秋節起源於我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”這裏的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，並定爲中秋節。歐陽詹(公元785～約827年)於《長安玩月詩序》雲：“八月於秋。季始孟終;十五於夜，又月雲中。稽於天道，則寒暑均，取於月數，則蟾魂圓，故曰中秋。”

“中秋”一詞，最早見於《周禮》。根據我國古代曆法，農曆八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱爲“仲秋”。

隨着社會的不斷髮展，古人賦予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力爲月宮世界描繪了一副副班駁陸離的勝景。自漢至唐，墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時成爲抒發感情的極佳時刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日爲中秋節，取意於三秋之正中，屆時萬民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，人們把月圓當作團圓的象徵，把八月十五作爲親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱爲“團圓節”。

中秋節傳說

中秋節傳說

嫦娥奔月

相傳，遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯乾，老百姓眼看無法再生活去。

這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多餘的太陽。

后羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鑽、心術不正的蓬蒙也混了進來。

不久，后羿娶了個美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻昇天成仙。

然而，后羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝檯的百寶匣裏，不料被蓬蒙看到了。

三天後，后羿率衆徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。

待后羿率衆人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。

嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛着丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望着夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。

后羿急忙派人到嫦娥喜愛的後花園裏，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裏眷戀着自己的嫦娥。

百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下襬設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

中秋節詠月名句積累

中秋節詠月名句積累

1、三五明月滿，四五蟾兔缺。 蟾兔：月亮。 《古詩十九首•孟冬寒氣至》

2、明月照高樓，流光正徘徊。 三國魏•曹植《怨歌行》

3、月皎疑非夜，林疏似更秋 南朝梁•庚肩吾《奉和春夜應令》

4、明月隱高樹，長河沒曉天 唐•陳子昂《春夜別友人》

5、海上生明月，天涯共此時 唐•張九齡《望月懷遠》

6、滅燭憐光滿，披衣覺露滋 唐•張九齡《望月懷遠》

7、灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明 唐•張若虛《春江花月夜》

8、江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪 唐•張若虛《春江花月夜》

9、月出驚山鳥，時鳴春澗中 唐•王維《鳥鳴澗》

10、白雲千里萬里，明月前溪後溪 唐•劉長卿《苕溪酬樑耿別後見寄》

11、明月出天山，蒼茫雲海間 唐•李白《關山月》

12、長安一片月，萬戶搗衣聲 唐•李白《子夜吳歌四首》

13、月色醉遠客，山花開欲燃 唐•李白《寄韋南陵冰，餘江上乘興訪之，遇尋顏尚書，笑有此贈》

14、白雲還自散，明月落誰家 唐•李白《憶山東二首》

15、人攀明月不可得，月行卻與人相隨 唐•李白《把酒問月》