安徽呈坎有哪些歷史文化
呈坎古名龍溪,原爲徽州首府歙縣轄地,現屬黃山市徽州區管轄。呈坎自宋代以後徽商興起,文化教育事業興旺發達,在徽州文化歷史發展中獨樹一幟。呈坎鎮人民政府駐地--呈坎村,1996年5月被安徽省人民政府命名爲“安徽省歷史文化保護區”。
宋代,羅天真、羅天秩堂兄弟從豫章來此地定居,成爲羅家一脈的祖先。明代中葉,羅氏先人還對古村和衆川河進行了大規模的工程治理,使古村完全處在“枕山、環水、面屏”的理想空間模式環境裏,具備了合理完善的村落結構。
呈坎歷史上人才輩出,宋代龍圖閣大學士、吏部尚書羅汝楫和其子史志學家羅願(朱熹詩中所提到的“雙賢”),和另外一位響噹噹的人物——“揚州八怪”之一羅兩峯都是出自於這裏。
七十年代,隨着“尚書坊”的倒塌,呈坎就結束了有石牌坊的歷史。牌匾歷經滄桑至今仍保存28塊,具有一定的歷史、藝術、科學價值。一方面浸透着勞動者的血汗,一方面卻也顯示出呈坎歷史上的一番輝煌。
牌匾多、名人多,是呈坎村的一大特色。爲何該村名人歷久不衰,似有三點值得探討、注意:
1、尊師重教,造成人材成長的良好氣氛和環境。呈坎村舊時村民祭竈神中貼着的紅紙上寫的是“天地君親師”五個字,把尊師當作一種美德。呈坎歷來流傳着“三代不讀書,好比是個豬”的俗語,也說明普遍重視讀書。
2、封建文化的薰陶,人材成長有了必要的動力。呈坎人歷史上受封建文化的薰陶,有一個突出的特點,即強烈的宗族觀,舊時呈坎各姓人聚族而居,規章習俗各有一套,但都希望讀書做官,出人頭地,榮宗耀祖。採用掛匾之舉,本身即是各族人運用封建“彝倫”對名人的一種大獎勵行爲,這對各族後人的成長,有着不可忽視的影響力。
3、徽商的財力是名人成長的基礎與後盾。徽商的雄厚財力,造成了名人輩出的經濟基礎和有力後盾,名人成材有的做官發財,有的經商發財,反過來又辦教育,通過教育又促名人成長,如此良性循環,造成了呈坎名人歷久不衰的歷史。
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