端午節五彩繩寓意着什麼 端午節戴五彩繩是什麼意思
導語:端午節的時候,我國有些地方有編五彩繩的習俗。可別小看這小小的繩,這個彩繩有一定的歷史由來,其寓意非凡,即便在今天,帶上它仍有一定的特殊寓意。那麼,端午節五彩繩寓意着什麼呢?到底端午節戴五彩繩是什麼意思?一起來了解。
端午節五彩繩寓意着什麼
端午節五彩繩
五彩繩,又稱五彩絲、五色絲等,是端午節吉祥物兼飾物,具有辟邪作用,兼有祈福納吉的美好寓意。五彩繩源於我國古代的五行觀念,象徵五方五行的五種顏色"青、紅、白、黑、黃"被視爲吉祥色。由古代文身之俗演變而來。端午日天地純陽正氣極盛,藉助天地純陽正氣闢陰邪是端午節的重要習俗,在諸多辟邪習俗當中,以五色絲線係臂,曾是很流行的節俗。傳到後世,五色絲即發展成許多種漂亮飾物,製作也日趨精緻,成爲端午節特有的民間藝品。
這習俗自漢代時已流傳到北方中原各地,在東漢應劭著《風俗通義》中記載說把它系在臂上可避病除鬼、不染病瘟;在東晉葛洪的《抱朴子》中又記述有將五色紙掛于山中,召喚五方鬼神的巫術,大概是以五色象徵五方鬼神齊來護佑之意。《荊楚歲時記》載:“以五彩絲係臂,名曰闢兵,令人不病瘟。”
在端午節節這天,孩子們要在手腕腳腕上繫上五色絲線以驅邪。傳統之俗,用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩,系在小孩子的手臂或頸項上,自五月五日系起,一直至七夕“七孃媽”生日,才解下來連同金楮焚燒。 還有一說,在端午節後的第一個雨天,把五彩線剪下來扔在雨中,意味着讓河水將瘟疫、疾病沖走,謂之可去邪祟、攘災異,會帶來一年的好運。
五色絲可以驅邪避瘟的象徵意義遠比實際功能明顯,因爲至今沒有關於這幾種色彩爲什麼會消災去病的具體說明。可見這是俗信中具有魔力和象徵的神奇物,和節日用的艾葉、菖蒲、雄黃等醫藥功用顯然不同,純屬俗信求吉的需要。但是,從另一方面看,節日的五色絲又充分表現了祝賀的含義。
兒童用五色絲系脖頸、纏手足腕,俗稱長命縷、續命縷、百歲索、健索。遼代北方民族婦女於端午日系五色絲於手臂上,俗稱合歡結,遼代婦女把五彩絲紮成人形簪在髮髻上,也叫長命縷。遼、金皇帝系五色絲,並遍賜羣臣僚屬五色絲,又稱賜長壽縷。江南用紙帛折菱角方後再纏以五彩絲,於節日相互饋贈,婦女將這種叫做“襞方”的節日飾物綴在胸前,以示婦女在女性勞作方面的功績。這些習俗已經與避兵鬼、除病瘟關聯不多,更多的是從正面祝福祝壽。這正是端午節在驅邪避瘟的同時所具有的祝賀祈壽的積極主題。
五彩繩的演變:
五彩繩
系五彩繩由五色絲線係臂演變而來,爲小孩系五彩繩是端午節的重要習俗,它有祈福納吉的美好寓意。這些習俗傳到後世,即發展成許多種漂亮好玩的香囊等飾物。如《東京夢華錄》記北宋開封過端午要購,“百索、艾(多年生草木板物,葉子有香氣,可入藥,內服可做止血劑,又供灸法上用。也叫艾篙或蘄艾)花、銀樣鼓兒花”。是佩戴飾物。
由系五彩線而演變出戴香囊的風俗習慣。香囊俗稱香布袋兒,也是端午節人們必戴的物件。香囊由各種花色的布縫製而成,內裝由丁香、香草、白芷、甘鬆、蒼朮和雄黃等製成的香料粉,用五彩線作索戴在小孩身上,其作用也是祛病辟邪。
長命鎖的前身是“長命縷”,也被稱之爲“長命縷”。長命鎖是一種吉祥物兼飾物,實爲金屬(多爲銀質)飾物,呈古鎖(長形)狀,上鐫有“長命百歲”、“長命富貴”等字樣。它是掛在兒童脖子上的一種裝飾物,按照傳統的說法,只要掛上這種飾物,就能幫小孩祛災去邪,“鎖”住生命,所以很多兒童從出生不久就掛上這種飾品,也有在新生兒滿百日或者週歲的儀式中掛長命鎖,一直掛到成年。古人認爲小孩一旦戴上了鎖,就能無災無禍,平安長大;長命鎖更多表達的是長輩對晚輩的祝福。
端午節除了帶五彩繩的習俗外,還有掛小辣椒、老虎鞋,孩子頭上寫上王字,這樣孩子不鬧,也是爲了驅除災害、瘟疫。
五彩繩怎麼系?
端午節五彩繩
1、五彩繩應該是在端午節那天的早上太陽沒有出來之前,在孩子手腕、腳腕、脖子上拴端午線。也可以在前一天晚上戴上。不用帶的太早!
2、系五彩繩的時候孩子最好不要開口說話,而且戴好之後要囑咐小孩子儘量不要任意扯斷或丟棄五彩繩。
3、五彩繩不要系的太緊,最好是等它自然脫落,有些地方是端午節後下第一場雨時,摘下拋到水裏,讓它隨雨水沖走。帶走晦氣。據說戴五彩繩的孩子就可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害,而扔到河裏,意味着讓河水將瘟疫、疾病沖走,孩子門由此可以保安康。
當然,現在一切的風俗都變得與時俱進,只要心裏舒服,一切都可以百無禁忌,不過有時候尊重傳統也是一個很有意思的事情!
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