植樹節的習俗是什麼 植樹節有什麼活動

導讀：植樹節不是傳統節日，但是還有人會問植樹節的習俗是什麼?植樹節雖是現代才確立的，但是植樹活動在古代就已經存在，這畢竟是造福社會的大好事。那麼現今的植樹節有什麼活動，可以做什麼活動呢?和萬年曆小編一起去看看吧。

植樹節的習俗是什麼

植樹節

每年的3月12日是一年一度的植樹節,在這一天學校、相關部門有動員羣衆參加植樹活動的習俗。

植樹節習俗背後的故事

戰國時期的孟子曾經向梁惠王獻策說，五畝大的宅地，如果周圍種上桑樹，五十歲的人何愁沒有衣服穿?(《孟子·梁惠王上》)司馬遷說：“安邑千樹棗;燕、秦千樹慄;蜀、漢、江陵千樹橘;淮北、常山已南，河濟之間千樹萩;陳、夏千畝漆……此其人皆與千戶侯等。”(《史記·貨殖列傳》)最後一句話，太史公說得很明白——擁有很多樹木的人，財富可以與千戶侯相比。

在古代，有“居之一歲，種之以谷;十歲，樹之以木”的諺語，就是說，如果你在某地僅住三兩年，種種糧食就可以了，如果要長住，那就要考慮種點樹了。當然，這個樹多是指經濟林木，如太史公所說的棗樹、慄樹、橘樹等。《三國志·吳書·三嗣主傳第三》引《襄陽記》載，吳國丹陽太守李衡，生前種柑橘樹千餘株，臨終前對兒子說，我們家很窮，但我種有千株柑橘樹，就像一千個木奴，不吃你的喝你的穿你的，卻可以替你納稅，補貼你用度。後來，李衡種的柑橘樹長成了，“歲得絹數千匹，家道殷足”。一直到東晉成帝鹹康年間(335-342年)，其宅周圍尚存所種之樹的枯株。

歷史上，許多王朝都特別重視植樹。唐代沿襲北齊和隋制，王公以下皆有永業田。什麼是永業田呢?即私有田(現代曾稱“自留地”)，免稅，但是按要求在永業田裏必須種上一定數量的榆、棗、桑樹，或其他適宜的樹木(《新唐書·食貨一》)。

植樹節

宋太祖趙匡胤即位之後，重申後周顯德三年(956年)的法令：“課民種樹，定民籍爲五等，第一等種雜樹百，每等減二十爲差，桑棗半之。”太宗即位，規定“兩京、諸路許民共推練土地之宜、明樹藝之法者一人，縣補爲農師……”(《宋史·食貨上一》)這就是說，不光是會種田的，會種樹的同樣可以做農師，足見朝廷對種樹的重視。到了明朝，明太祖朱元璋一登基就下令：“凡民田五畝至十畝者，栽桑、麻、木棉各半畝，十畝以上倍之……栽桑以四年起科。不種桑，出絹一疋。”(《明史·食貨二》)種桑樹者四年之後再納稅，如果不種，就要接受“罰款”了。

相關部門以法令的形式，或靠“惠農政策”引導、鼓勵人民多植樹，一方面能夠加快社會財富的積累，另一方面可以使國家在林木消費上不至匱乏，老百姓也能從種樹中得到實惠。據賈思勰記載，有些地方的人生兒育女了，要給每個嬰兒栽上二十株樹。當然，這也是出於經濟考慮，等孩子到了談婚論嫁的年齡，樹也成材了，可以做車輪，按一棵樹可做三副車輪，一副值三疋絹計算，二十棵樹共值一百八十疋絹，足夠結婚的費用了。

不過也有種樹是爲了綠化環境的，西漢相關部門就曾規定：“城郭中宅不樹藝者爲不毛，出三夫之布。”(《漢書·食貨志下》)住宅周圍要種樹，否則就視爲不毛之地，要受罰的。這顯然是爲了美化居住環境，至於種麼樹則沒有明確規定，可以是柳樹，也可以是其他的樹種。

植樹節有什麼活動

　　植樹節有什麼活動

種樹

植樹節很多人都選擇買小樹苗種樹。很多人還有硬性任務要種樹。其實小編建議大家應該瞭解栽培之後再去種樹，不要只做表面功夫，爲了種樹而種樹。

　瞭解樹木的知識

樹木是大自然的使者，地球上樹木的品種成千上萬。那麼你瞭解其中的多少呢?小編建議大家植物節可以好好靜下心來。學習有關樹木的一切。

宣傳環保

植樹造林本身就是爲了保護環境，因此也不是人人都必須要去種樹，大家也可以點擊手中的電腦，發佈一條呼籲環保的帖子，或者走上街頭，告訴大家地球的處境，總之，方法很多。

　做其他環保事宜

植樹節可以做別的愛護環境的事，比如不使用一次性筷子，比如不使用紙杯等等，同樣也是爲了地球做事。

植樹節的活動意義不止是植樹，還在於環保的意識，重在教育。