青山處處埋忠骨何須馬革裹屍還的意思 青山處處埋忠骨何須馬革裹屍還是哪首詩
“青山處處埋忠骨,何須馬革裹屍還”意思是這連綿的青山處處都是好地方,處處都可以用來埋葬忠勇壯士們的遺骸,何必要再去用馬革包裹遺體送回故鄉呢。“青山處處埋忠骨”出自作者曉年寫的一篇短文:青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣。“何須馬革裹屍還”出自徐錫麟的《出塞》:軍歌應唱大刀環,誓滅胡奴出玉關。只解沙場爲國死,何須馬革裹屍還。
《出塞》鑑賞
“軍歌應唱大刀環,誓滅胡奴出玉關”,這開篇的兩句,詩人便是直抒胸臆,直接表達出了自己內心的一種願望,而且這兩句,也是非常好理解,對於出征的士兵來說,應該要高唱着戰歌,然後勝利歸來,只有要決心,一定是可以把胡奴趕出玉門關去。
第三句在前句的基礎之上,更進一步深化出征戰士的思想境界,把他們出征的雄心和壯志上升到爲國犧牲的高度。“只解”是說心中所存唯一的念頭,排除了其他的種種想法。古人在對待“死”的問題上,很崇尚爲國而死,爲朋友而死,爲公而死,爲義而死,等等,其中尤以爲國捐軀被看作無上光榮的事,尤其是戰場上爲國犧牲,更是高於一切的莫大榮幸。這句詩正好體現了上述內容,強調了“爲國”二字。
末句,總領全詩,從反面講,爲國犧牲、戰死沙場,既然是人生最大的榮幸之事,那麼,對於屍體歸葬的問題,就不必考慮了。徐錫麟把東漢時期馬援“馬革裹屍”的思想又作了更進一步的發揮,他用了“何須”兩個字,認定了只要爲國犧牲不問其它,至於屍體歸葬故土的問題,並不重要,所以才說“何須馬革裹屍還。
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