我國古代六書指的是什麼 我國古代所謂六書是什麼

六書，首見於《周禮》，清代以後一般指象形、指事、會意、形聲、轉註、假借，漢代學者把漢字的構成和使用方式歸納成六種類型，總稱六書。“六書”中的六種造字法，從嚴格意義上來說，前面4種，是造字的方法，後兩種，即轉註和假借，涉及的具體，應爲文字的使用，並不是創造新字的方法。

六書的概念

六書是東漢許慎收集歷代資料的前提下，在《說文解字》中對古文字構成規則的概括和歸納，即“象形、指事、會意、形聲、轉註、假借”。象形、指事、會意、形聲是造字法，轉註、假借指的是後來衍生髮展的文字的使用方式。一般都認爲，六書中象形、指事、會意、形聲、假借屬於造字之法，即漢字結構的條例；轉註則屬於用字之法。

六書的重要意義

六書大約反映了戰國末到漢代以及後世人們對漢字的結構和使用情況的認識。它基本上是建立在小篆的基礎上的，是一個完善周密的條例。它對於漢字，特別是對古文字，它能夠予以充分說明。並對漢字的演化和發展起着重要的指導作用。六書是後來的人對漢字進行分析而歸納出來的系統，也是最早的關於漢字構造的系統理論。當有了六書系統以後，人們再造新字時，都以該系統爲依據。所以“六書理論”是我國文字學史上的一個偉大創見。