古代科舉考試是多長一次 古代科舉幾年一次
科舉制度的主要考試都是定期的舉行的。唐朝科舉與宋初科舉每年舉行一次,宋太宗時期改爲每一年或二年舉行一次科舉考試,宋英宗治平三年(1066年)改爲每三年舉行一次科舉考試。科舉考試通常分爲地方上的鄉試、中央的省試與殿試。鄉試第一名爲“解元”,中央省試爲“省元”,殿試第一名爲“狀元”。
考試科目有哪些
各朝科舉科目都在不斷變化。唐朝科舉科目有秀才、明經、進士、明法(法律)、明字(文字)、明算(算學)等等。宋朝王安石變法將科舉改爲只設進士一科。元、明、清時期的科舉也只設進士一科。清襲明制,但也開過特製(特別科),如博學鴻詞科、翻譯科等。科舉除了特製科目外,明經,進士科考的內容主要是儒家經典。考試在各個朝代也有不同,唐朝主要有時務策(策問)、墨義、口試、貼經、詩賦等,宋朝主要是經義、策問、詩賦等,到明代只有經義一門了。
考試形式有哪些
墨義:墨義即筆答,考官根據古文出題,考生筆答該句古文的前人註疏或上下文。有時採取口答的形式,就稱爲口義。
帖經:帖經,就是考官任取經典中某一段,用紙條貼蓋其中數字或數句,令考生背出來,類似現代填空考試的辦法。
策問(時務策):考官就當前時務提出策問,考生書面作答。唐科舉各項中,明經科取士最多。但最榮耀尊貴的,卻是進士科。唐朝初期的進士科考試爲“時務策”五條。時務策涉及國家現實問題,使讀書人從故紙堆中爬起來,面向社會,觀察、思考問題,設計解決辦法。
詩賦:詩賦考試要求人有相當的歷史文化知識,還要求人具有生動的形象思維能力和審美感受能力,因而比帖經墨義之類要清新活潑而富於靈氣。詩賦考試還可以看出考生掌握語言文字的能力水平,這是爲官從政的基本條件,便於在考試中區分優劣。
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