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中國最古老四大古書 中國歷史最久遠的四大古書

導語:衆所周知,中國是世界四大文明古國之一,中國古人留下了無盡的寶藏和知識財富。最近有些朋友來諮詢小編,中國最古老四大古書是什麼?中國歷史最久遠的四大古書是什麼?接下去小編帶大家來學習下吧,漲知識的節奏,還不趕緊來圍觀圍觀。

中國最古老四大古書

中國最古老四大古書 中國歷史最久遠的四大古書

古書

最古老四大古書是《周易》、《詩經》、《莊子》、《楚辭》四部古籍。

《周易》即《易經》,《三易》之一(另有觀點:認爲易經即三易,而非周易),是傳統經典之一,相傳系周文王姬昌所作,內容包括《經》和《傳》兩個部分。

《詩經》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇爲笙詩,即只有標題,沒有內容,稱爲笙詩六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

《莊子》又名《南華經》是戰國中期莊子及其後學所著,到了漢代以後,便尊之爲《南華經》,且封莊子爲南華真人。其書與《老子》《周易》合稱“三玄”。

《楚辭》是屈原創作的一種新詩體,並且也是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集。“楚辭”的名稱,西漢初期已有之,至劉向乃編輯成集。

中國最古老四大古書 中國歷史最久遠的四大古書 第2張

古書圖

推薦幾本最適合學習國學的書籍

《弟子規》,推薦理由:學習國學先把爲人處世學好,《弟子規》是最好的思想道德文本,而且通俗易懂,可以說是一本指導國人舉止行爲的行動指南。該書成於清朝康熙年間,依據於《論語》。

《論語》,推薦理由:儒學經典之作,四書五經中重要的組成,內容大多由對話構成,閱讀起來不吃力,容易理解,但又深入淺出,很有研究和借鑑的作用。學習國學必須瞭解儒家思想

《國學概論》,推薦理由:錢穆版本的這本書很適合作爲國學學習的入門讀物,書中對經史子集的評價很有創意和理論依據,國學植根於學術思想,因此,弄清楚學術思想才能客觀的學習國學。

《中國哲學簡史》,推薦理由:瞭解和學習中國哲學的通用書籍,古代的很多文化積澱都來源於哲學,從整體上了解了古代的哲學體系,就能站在歷史的高度去學習國學,如虎添翼。

《道德經》,推薦理由:道家哲學思想的重要來源,裏面的內容看似淺顯易懂,實則變化萬千,每個人品讀的時候都會有不同的感悟和想法。對於身心的精進和修爲如醍醐灌頂。

《黃帝內經》,推薦理由:你看到的也許是一本醫書,但在國學角度這是一本融合了陰陽五行以及脈象、經絡、養生等等衆多學說的集大成的綜合性經典著作,理論和實踐的完美結合。

《史記》,推薦理由:各種讚譽不必多說,看這本史書,看進去就會像看小說一樣,生動有趣而又開卷有益。歷史就是一面鏡子,照見自己也照見了別人,打開國學的歷史發展,從讀《史記》開始。

中國最古老四大古書 中國歷史最久遠的四大古書 第3張

 古書圖片

中國有三大奇書

第一本是《山海經》,其是我國先秦時期的重要古籍,作者和成書年代都不詳。加上這是一本充滿了志怪神話的古書,其一直帶有一層神祕色彩。

《山海經》如今傳世的一共是18卷,分《山經》和《海經》兩部分組成。其中,《山經》主要是對華夏地理的記述。記載了中原大地上的山川走向和礦脈寶藏等等。而《海經》則是神話故事,分爲《海內》和《海外》兩部分,記載的是海內外衆多志怪傳說。

《山海經》是我國最早關於神話志怪的古籍,其並不難懂,也影響了後續千百年來的中國神話體系,甚至是民間的傳說信仰,很多也能在《山海經》裏找到影子。

有意思的是,最早的《山海經》其實是有圖片註記的。文字只佔很少一部分,但由於年代久遠,圖片部分已全部失傳,如今,只能在這些文字描述裏,窺見古人對奇珍異獸的想象。總體而言,《山海經》的藝術價值大於歷史價值,其雖然奠定了神話基礎,但對學者們研究編年史並沒什麼幫助。

第二本是《黃帝內經》,這是中國最早的醫學典籍,看書名便知道,這或許是三皇五帝時期的黃帝所著。其實不然,歷史學家研究後表明,該書的成書年代比較接近西漢。作者和《山海經》一樣,不是一人所寫,而是由中國曆代黃老醫家傳承增補發展創作而來。

《黃帝內經》無疑是3本奇書裏,對後世影響最爲廣泛的了。裏面首次闡述了中醫的基礎體系,是一切中醫的源頭和鼻祖。並且,我國古代衆多醫者在行醫時,都會參考引用《黃帝內經》裏的知識。甚至西方西學界在研究中醫時,《黃帝內經》也是必看的參考書目,並且還得到了無數西方醫學家的認可和欽佩。

第三本也是至今無人能解的一本——《易經》,這是一本古代哲學書籍,講的是中國本土宗教道教的精神內核。很多人容易先入爲主認爲這是一本封建迷信書籍,畢竟裏面記載的都是一些卦象,占卜之類的唯心理論。

這本書最早成書於殷商向西周的過渡時期,作者相傳是周文王姬昌。事實上,它到底是一本什麼書籍,現在也沒人能給出正確說法,說它是一本預言古書,但其中的預言卻沒有一個人能看懂,就連道教中人也難以理解其玄妙。