關於潑水節的來歷400字 潑水節由來的傳說故事

導語：潑水節是怎麼來的呢?潑水節又叫“浴佛節”，顧名思義，該節日是和佛教有一定關係的。而說到佛，我們就不得不提到佛教發源地印度了。由此可以推測，潑水節最早可能來源於印度。具體我們一起來看看以下關於潑水節的來歷400字，以及瞭解潑水節由來的傳說故事。

關於潑水節的來歷400字 潑水節由來的傳說故事

潑水節

潑水節最早起源於公元5世紀的波斯，當時命名爲“潑寒胡戲”(又名“乞寒胡戲”)，在此之後“潑寒胡戲”由波斯經印度傳入緬甸、泰國和中國雲南西雙版納等地，約在公元十二世紀末至十三世紀初經緬甸隨佛教傳入中國雲南傣族地區。隨着佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成爲一種民族習俗流傳下來。

《中國大百科全書·民族卷》列出的潑水節起源時，提到“與小乘佛教的傳入有密切關係，其活動包含許多宗教內容。但就其以潑水爲主要活動的原始意義來說，也反映出人們征服乾旱、火災等自然力的樸素願望”。上海辭書出版社於1990年出版的《中國風俗辭典·潑水節》寫到：“此節日起源於印度，後隨小乘佛教傳播，經緬甸、泰國和老撾傳入我國傣族地區，故又稱——“浴佛節”。

《車裏》一書中有段記載：“元旦之晨，所有貴族平民，皆沐浴更衣，詣佛寺賧佛。婦女輩則各擔水一挑，爲佛洗塵，由頂至踵，淋漓盡致，泥佛幾爲之坍倒。浴佛之後民衆便互相以水相澆，潑水戲之能能事”。這段記載雖不盡其祥，但已告訴人們，潑水是傣族過年時必須舉行的一項活動。上文所說的“元旦”並非公曆的1月1日，而是傣歷新年來臨之日。

　潑水節由來的傳說故事

潑水節

傳說一：

相傳在很久以前，金沙江邊一個聚居在密林深處的傣族村寨，因樹林起火，村民處在被大火吞沒的危難之中。一個名叫李良的傣家漢子，爲保護村莊，不畏危險，衝出“火網”，從金沙江裏挑來一桶桶江水，潑灑山火，經過一天一夜的勞累，山火終於被潑滅。村民得救，李良因爲勞累流汗流乾了，渴倒在山頭上。於是村民打來清水給李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴。後來，李良一頭撲到江中，變成一條巨龍，順江而去。有的人說，他變成了一棵大樹。傣族人民爲了紀念李良，每年農曆三月初三這一天，每家房屋清掃一新，撒上青松葉。並在選定的江邊或井旁，用綠樹搭起長半里的青棚，棚下撒滿厚厚的松針，兩旁放上盛滿水的水槽。午間太陽當頂時，衆人穿行於棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對李良的懷念和對新年的祝福。

傳說二：

遠古時候，傣族居住的地方遭受一場災難。夏無雨，春無風，秋無豔陽，淫雨滿冬。需晴不晴，需雨不雨，四季相淆，莊稼無法種，田荒地蕪，人畜遭疫，人類面臨滅頂之災。那個被人們稱爲帕雅晚的人，見到如此光景，決心到天庭弄清原由，稟告天王英達提拉。他以4塊木板作成翅膀，騰空而起，衝入天庭，將人間遇到的災難報告了天王英達提拉。英達提拉調查得知是負責掌管風、雷、電、雨、晴、陰的天神捧瑪點達拉乍無視捧瑪乍制定的旱、雨、冷三季之規，憑藉廣大神通，蓄意作亂。而這個捧瑪點達拉乍，法術高明，衆天神均對他無可奈何。爲懲處這個亂施淫威的天神，英達提拉裝扮成一個英俊的小夥，到捧瑪點達拉乍家裏去，被捧瑪點達拉乍長期禁閉在深宮中的7位女兒，對這位英俊夥子一見鍾情。7位女兒決心大義滅親，拯救人類。面對嬌女，捧瑪點達拉乍終於吐露了祕密，最怕的是用自己的頭髮做成"弓賽宰"("弓"爲弓、"賽"爲弦，"宰"爲心，意爲"心絃弓")。姑娘們探得祕密之後，將自己的父親灌得酩酊大醉，乘機剪下他的一撮頭髮，製作了一張“弓賽宰”，他們剛把弓弦對準捧瑪點達拉乍的脖子，他的頭顱便倏然而落。然而捧瑪點達拉乍的頭是隻魔頭，落地噴頭，火勢沖天。7位女兒撲向頭顱抱於懷中，魔火頓滅。爲撲滅魔火，7位姑娘只好將魔頭抱在懷中，不斷輪換，直到頭顱腐爛。姐妹每輪換一次，便互相潑一次水沖洗身上污跡，消除遺臭。捧瑪點達拉乍死後，樹魯巴的麻哈捧重修曆法，執掌風雨，使人間風調雨順，人民安居樂業。修訂的歷法是由帕雅晚於傣歷六月託夢給他的父親宣佈的。因此，傣族便把公佈新曆法的六月作爲辭舊迎新的年節。人們在歡度新年時，相互潑水，以此紀忘那7位大義滅親的善良姑娘，並寓驅邪除污，求吉祥如意流傳至今。

傳說三：

一個忤逆的兒子在清明節後第七天在山上幹活，看到雛鳥反哺的情景，有所感悟，決心好好侍奉母親，這時，他母親正在向山上走來，爲兒子送飯，不小心滑了一跤。兒子趕來扶她，她卻以爲兒子要來打她，一頭撞死在樹上。兒子，追悔莫及，把樹砍下來雕成一尊母親雕像，每年清明後第七天都要把雕像浸到灑着花瓣的溫水中清洗乾淨。以後就演變爲了潑水節。

潑水節的影響

潑水節

商業旅遊：雲南省多個城市和地區都紛紛開展潑水節旅遊活動來吸引全國各地遊客。以雲南省西雙版納傣族園爲例，通過對傣族潑水節的創新開發，使其與旅遊業完美融合，打造出優秀的民族文化產業，吸引了國內外衆多的遊客。截至2009年，景區累計接待中外遊客419萬餘人次，景區累計上繳國家稅收405.7萬元，直接安排員工就業崗位1067個，創造就業機會2000餘個，實現非物質文化遺產旅遊開發系統的動態仿真研究年社會綜合效益5000餘萬元。通過對傣族潑水節的旅遊開發，一方面爲傣族潑水節的保護和傳承提供了資金支持，另一方面也更好地弘揚和傳承了中國民族傳統文化。

文化影響：潑水節是加強西雙版納全州各族人民大團結的重要紐帶，對西雙版納與東南亞各國友好合作交流，對促進全世界社會經濟文化的發展起到了積極作用。

國際交流：此外，在潑水節第一天時候，不但要划龍舟、放孔明燈、放永燈、吃。燒烤，還有一樣更重要的——邊交會。邊交會是由泰國那邊的小商人過來買賣當地特色小吃，以此增加兩國的友誼，意義重大。邊交會一般持續3天，潑水節的前3天都有。

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