五體投地比喻佩服到了極點其中的五體指什麼 五體投地中“五體”是什麼意思

導語：我們時常對一個人或一件事表示佩服的時候，都會用五體投地來形容，比喻佩服到了極點。這個成語其實是有一定典故的，其中的“五體”的也是有專指的部位的。那麼，你知道五體指什麼嗎？到底五體投地中“五體”是什麼意思呢？下面我們一起來了解。

五體投地比喻佩服到了極點其中的五體指什麼 五體投地中“五體”是什麼意思

五體投地

雙手雙膝加頭頂。五體投地，是最恭敬的禮拜方式。五體指兩手、兩膝、頭頂。行禮時，先以右膝着地，再左膝，再次兩肘着地，兩掌舒展過額,其後頭頂着地，良久—拜。“五體投地"除表示實際行禮之外，還表示對他人極度敬重推崇之意。

出處：

唐·玄奘《大唐西域記·三國》：“致敬之式，其儀九等：一、發言慰問，二、俯首示敬，三、舉手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、長跪，七、手膝踞地，八、五輪俱屈，九、五體投地。”

示例：

1、屢聞至論，本極佩服，今日之說，則更～。（清·劉鄂《老殘遊記》第六回）。

2、“黃道臺這番說話，說得袁伯珍~，欽佩莫名，從此就把回家的心思，拋在腦背後去了。（清·無名氏《官場維新記》第五回）

佛教禮節中最高禮節：

五體投地佛教大禮

五體投地可以說是佛教禮節中最高的一種禮法。也稱“頂禮”。它的一般規則動作是這樣的：先合掌，再低頭（或問訊），然後右、左掌依次按地，兩膝隨之跪下、頭額觸地（投地的五體是指頭、兩膝、兩隻手）。等頭額觸地以後，隨之翻掌，表示兩手捧起所拜者的足，或托起崇拜對象。翻掌後稍停一會兒再起身，此爲一拜。一般有三拜、九拜、拜等。在拜佛時，一般還要稱名號。拜完後還要打個問訊禮。如果頂禮的是僧人，則要稱“頂禮xx法師（或和尚）”。但在禮僧時需注意。一、如果禮拜時，禮拜的對象正在躺着，這時就暫不要禮。二、禮拜的對象如果是和佛菩薩像處相反方向時，禮拜不能背對佛菩薩像，面朝下（以佛菩薩像爲上）去禮拜僧等等。另外，僧人不能拜俗人和居士。

“五體投地”致敬的對象一般是佛菩薩。如《佛般泥洹經》卷下：“太子五體投地，稽首佛足。”又如《請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼經》：“如是三稱三寶，三稱觀世音菩薩名，五體投地，向於西方。”也用禮拜寺塔。如《十住毗婆沙論·入寺品》：“是在家菩薩若入佛寺，初欲入時，於寺門外五體投地。”還用以禮拜王者等。如《梁書·諸夷傳·天竺國》：“今以此國羣臣民庶，山川珍重，一切歸屬，五體投地，歸誠大王，”今以“五體投地”比喻傾倒、佩服至極。