冬至是什麼意思 關於冬至的來歷

導語：在我們二十四節氣的歷史中，冬至節氣是我國二十四節氣中最早形成的節氣，同時冬至也是相當重要的節日，但是現在隨着冬至逐漸弱化，很多時候我們對於冬至也僅限於節氣的理解，那麼冬至是什麼意思呢？下面就由小編給大家帶來關於冬至的來歷解說。

冬至是什麼意思 關於冬至的來歷

冬至是什麼意思

陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。早在兩千五百多年前的春秋時期，我國已經用土圭觀察太陽測定出冬至來了，是二十四節氣中最早制訂出的一個。現代天文科學測定，與夏至日相反，此時太陽直射南迴歸線（又稱爲冬至線），是北半球全年白天最短、夜晚最長的一天。

我國古代將冬至分爲三候：“初候蛆叫結；二候集角解；三候水泉動。”據說蛆繃是陰曲陽伸的生物，此時陽氣雖然生長，但陰氣仍然非常強盛，土中的蛆叫仍舊蜷縮着身體；糜與鹿同科，卻陰陽各異，古人認爲糜的角朝後長，所以爲陰，而冬至一陽生，糜感陰氣漸消而解角；由於陽氣初長，所以此時山中的泉水能夠流動並且溫熱。冬至期間，雖然北半球日照時間最少，但由於此時地面在炎熱的夏季積聚的熱量還沒完全消散，故此時氣溫還不算最低。但地面輻射散失的熱量比獲得的太陽輻射要多，因此氣溫短時間內會持續下降。我國大部分地區1月都是最冷的月份，所以民間有“冬至不過不冷”之說。天文學上也把“冬至”確定爲北半球冬季的開始。

　冬至日的習俗

冬至、夏至爲節氣的二至。冬至一般在十一月。這天夜晚最長、白天最短，過後就會白晝長而夜晚短。古時冬至這天要百官朝賀，君不聽政，店鋪歇市，學生放假，所以古時曾有過冬勝過年的說法，也把冬至節說成賀冬、拜冬。早起要互相拜賀，像過大年拜年那樣，也去祭祀祖先。

冬至

“冬肥年瘦”這一別稱則更加明顯的表現了人們對冬至的着法。這主要是從社會生活方面來說的。這種風俗在我國北方地區比較明顯。

一般說來，民衆一年辛苦勞作，很少品味酒肉，往往要在秋收之後，家家谷糧滿倉，有了充足的食物，並且年關將至，於是酒坊飄香，人們殺雞宰羊迎接新年，這時是人們享受生活的最佳時節，於是就有了“冬肥年瘦”的說法。“冬至大如年”的說法，也表達了這個意思。

可見冬至日是非常受重視的。現在，一些地方還把冬至日作爲一個節日來過。北方地區有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習俗，南方地區在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣。各個地區在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗。

在冬至日這一天曆史悠久，所以風俗比較多，其中有一項非常隆重的風俗，那就是祭天。古代，許多自然現象人們無法解釋，於是就它們看作是天神在操縱。原始信仰認爲夏霜、冬雪、風霾、流星、彗星、日食、月食、水旱、紅雨、地震等異常現象，全都是天神所爲，也是天神對人世的懲罰。於是他們就想要用祭祀天神的方法來擺脫這種災害。因爲自然現象的不同，所以在人們心目中就有了不同的天神的出現，人們不只是將天神定位爲玉皇大帝，他們祭拜所有與天象形成有關的神靈。特別是皇帝，君王自認爲是天神的傳人後，祭祀天神就作爲一種重要儀式舉行，這也顯示了君主爲了維護自己的統治而進行的活動。因此歷代王朝都舉行隆重的祭天大典，把它列爲國家的宗教祭祀活動之一。因爲祭祀活動的場面宏大，所以一般是在郊外舉行，因此又被稱爲“郊祀”。

冬至

　九九消寒圖

冬至節民間有貼繪”九九消寒圖”的習俗。消寒圖是記載進九以後天氣陰晴的。以卜來年豐欠。關於九九消寒圖的方式很多。比如格子消寒圖、文字消寒圖、梅花消寒圖、美人曉妝消寒圖等等，這些消寒圖的繪製方法是一樣的，只是在形式上有所區別而己。分成九九八十一個，每天畫去一個九九八十一天之後消寒圖畫完，也就說明冬天已經過去，進入了溫暖的春天了。

另外九九消寒歌是一種節令民間歌謠。舊時，冬季來臨時，小孩子們常會吟唱這樣的歌謠：一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九，沿河看柳，七九河開，八九雁來，九九加一九，耕牛遍地走。

這便是幾乎流傳於我國各地的最爲膾炙人口的九九歌。

九九消寒歌是按照我國傳統的歷法計算的。從冬至次日開始數起，每九天爲一個時段，共有九個時段，第一個九天叫一九，其後依次稱二九、三九、…九九，合稱“九九”。整個冬季中，這九九八十一天氣候較冷，此期過後，天氣回暖，大地將春。九九歌的出現當較數九爲晚，但到唐宋時已經很流行。九九消寒歌全國大部分地都有流傳，尤以北方爲多。北方冬季嚴寒，所以九九消寒歌不僅名實相符，並且也有實際存在的意義。由於各地氣候寒暖不一，人們創作時着眼點各有差異，所以各地的九九歌也就有些區別。

冬至吃餃子

　冬至日吃餃子

北方有冬至餃子夏至面之說，相傳來自古時女蝸造人。

說人的耳朵掉了，女蝸就會捏一個餃子似的耳朵給人補上，所以冬至要包餃子、吃餃子，認爲這樣就不會因天冷凍耳朵。還有的說，東漢末張仲景懂醫道，在冬至前教人們熬製祛邪嬌耳湯，能治凍傷，嬌耳便是餃子的前身，由於很像耳朵才叫餃耳了。這天，也有些地方宴請教師，用燉羊肉款待。古時根據寒暑變化總結了數九歌。各地大同小異，卻各有特點。前面已經提到一首，下面且看山西晉南一帶的數九歌：“冬至數一九，兩手藏袖口；二九一十八，口中似吃辣；三九二十七，見火親如蜜；四九三十六，出外冰上溜；五九四十五，還有春寒四十五；六九加七九，莫把棉衣丟；八九連九九，耕牛地裏走。”