嘉興的傳統民俗有哪些？

春節

農曆正月初一舊時爲元旦，俗稱“年初一”，實行公曆後，改稱“春節”。據《古禾雜識》記載：“元旦黎明即聞拉燃爆竹聲，謂之開門炮仗。先禮佛像 、宗廟，次拜尊長。食團圓餌、長壽麪，男女多持齋者。俗謂不可食湯飯，食之，一年出門逢雨。禾俗崇信鬼神，（是日）每燒香填塞街巷，城隍廟爲最鬧”。此爲清代風俗。 

小年朝

正月初三，舊俗嘉興人在此日禮佛祭祖。民國時，凡女婿都選 定此日到妻家拜年。 

“財神”生日　正月初五舊說爲“財神生日”。據《古禾雜識》記載：“初四日午後接竈，至夜則接路頭，大家小戶門前各懸燈二盞，中堂陳設水果、粉團、魚肉等物，並有路頭飯、路頭湯，鄙俚之至。”“路頭”即民間所說的“五路財神”。民國時，各商店於年初四午夜至初五凌晨敞開店門，燈燭輝煌，盛設供壇，接“財神”，並蜂擁去財神廟“換元寶”。初五，各商店開始照常營業，並擺見神酒。凡被邀吃酒的店員即爲繼續僱傭者。接財神陋俗，解放後本已消失，近年，初四夜初五清晨，有的商店大放鞭炮煙火，寓“接財神”之意，有的則在門上張貼神像。 

海鹽舊時有“滾燈”，歷史悠久。見本志《文學藝術》篇。建國後，海鹽縣長川壩一帶尚有人會玩滾燈，有劉海灑金錢、鰟鮍倚灘、仙鶴生蛋、燥煎䱗鰷、衆星拱月等程式動作，其實是一整套結合滾燈表演的雜技、舞蹈動作，如託舉、騰跳，側手翻、倒立、竄撲、疊羅漢等，均組合在內，頗爲壯觀。 

海寧硤石燈綵在歷史上最負盛名，始於唐，盛於宋，現更發揚光大，知名海內外。80年代，硤石數次舉行元宵燈會，火樹銀花，流光溢彩，萬人空巷，景象壯觀（參閱本志《名優特產》篇）。歷史上桐鄉濮院迎燈，可與硤石燈會相媲美，其“剔墨紗燈”造型美觀，融繪畫、雕刻於一爐。已有數百年曆史，惜現代衰落。 

元宵習俗在桐鄉烏鎮爲“走橋”，是夜男女老幼沿街自南而北走過每座橋，步月看燈，兆一年健康幸福。 

嘉善幹窯一帶，則盛行“走馬燈”，用竹扎紙糊馬頭馬尾，馬頭繫於表演者腹部，馬尾繫於腰後，人如騎馬上。表演者每隊12人，由2人騎馬，10人手持松鶴延年、龍鳳呈祥、蝴蝶、鳥獸等造型的花籃。也有的扮演《白蛇傳》、《三國演義》等人物。表演者邊舞邊唱，古稱“地戲”，馬燈隊每到一家，備受歡迎，視爲吉利。 

舊俗，嘉興一帶此日忌雨。諺語：“雨打正月半，一年勿好看”。民國前後，此日店家在帳臺上點蠟燭，稱“歲燭”。二月初二　舊時農曆二月初二稱土地誕辰。人家食油煎年糕，稱“撐腰糕”，以示即將開始農事，需強健身體之意。海寧一帶稱此日爲“蘿蔔生日”。據《古禾雜識》記載：“二月二日土地生日，俗食油赺年糕，謂之‘撐腰’。是日鄉間下瓜茄諸菜種。廟中或醵錢奏樂一天，晚放花爆。” 

花朝

農曆二月十二日稱花朝，俗稱百花生日，依次爲稻等作物生日。 

立夏

舊俗相傳立夏爲“酒仙生日”，人家飲酒者多。亦有秤人的習俗，謂立夏秤人，可保人不疰夏。民國時期，是日吃“麥芽搨餅”。立夏前後，市上亦有麥芽搨餅出售，稱爲立夏搨餅。舊時立夏還興吃櫻桃、海螺螄等。是日兒童各湊柴米，從田中採摘新鮮蠶豆，在野外搭鍋燒煮蠶豆飯（也有的加入少量鹹肉、春筍），謂“燒野米飯”。勞動者是日歇工一天，本地農諺曰：“跨出絲車，踏進水田”。意指即將開始插秧。燒野米飯、秤人等習俗，建國後仍多見於農村。端午　五月初五爲端午節，又稱“端陽節”、“天中節”、“重午”。是日鬥草、吃糉子、飲雄黃酒、吃鹹鴨蛋，又有吃“五黃”（黃瓜、黃魚、黃鱔、黃泥蛋即鹹鴨蛋、雄黃酒）之俗。掛菖蒲、大蒜、艾葉；燃薰蒼朮、白芷，有消毒、驅蟲的用意。小孩額頭上用雄黃寫王字，佩掛香囊，婦女頭上插黃繭剪成的小老虎，門上貼道士所送的黃紙符，花瓶插石榴花，中堂懸鐘馗畫像，都爲驅邪祛病之徵。舊時郊區新豐、淨相鄉一帶，農家有以磚測午（在院子當中豎磚一塊，當看不到磚影時即爲正午）的習俗。並在此日薰黃煙（用硫黃、雄黃等物驅蟲），在大門上貼“端午送百蟲，一送影無蹤”字幅。又將蒜頭埋在火灰裏焐熟食用，稱燒蒜頭，此俗至今仍存。端午節吃糉子、醬鴨廣泛流行，至今不變。 

七夕

農曆七月初七晚稱“七夕”，又稱“乞巧節”。舊俗是日晚，婦女在月下穿針乞巧。據《嘉興府志》（卷34·風俗）記載：“七夕，婦女結綵縷穿針月下，陳瓜果祀牛女星，曰：乞巧，搗鳳仙花染指甲。女子於月下穿針，三穿而過者，謂之得巧”。七夕習俗起源於“牛郎織女”的傳說，是日演戲，一般都點演《牛郎織女》。嘉善農村家家用西瓜祭牛郎織女，用臉盆接露水，謂露水爲牛郎織女眼淚，抹眼和手，可使人眼目清亮，心靈手巧。桐鄉濮院七夕有請機神的習俗。 

燒八寺香

民國時期，八月初八嘉興大批農民（以中年以上婦女爲多）進城燒“八寺香”。八寺者：楞嚴寺、精嚴寺、祥符寺、天寧寺、報忠寺、金明寺、東塔寺、茶禪寺。另有加燒“四塔香”的，四塔指：東塔、壕股塔、真如塔、三塔。建國後廢。中秋　農曆八月十五爲中秋節，俗稱“八月半”，吃月餅，賞月，全國同俗。嘉興獨特者，中秋夜有載酒遊南湖之舉。又據《嘉興府志》（卷34·風俗）記載：“女郎於是夜種罌粟花”。清初朱彝尊亦有詩記述：“秋燈無焰剪刀停，冷露濃濃桂樹青。怕解羅衣種罌粟，月明如水浸中庭”。所種植的罌粟供觀賞。此俗久廢。 

觀潮節

舊俗八月十八爲潮神誕辰，人們多去鹽官觀海潮，現代更加興盛。辛亥革命前，地方官於是日備三牲香燭，在鎮海塔旁之大觀亭內祭潮神，朝廷有時亦派大員在海神廟致祭。