重陽節爲什麼要登高插茱萸 重陽節插茱萸的表達

導語：相信只要學過《九月九日憶山東兄弟》這首古詩的人都會想到“茱萸”這一種植物，這首詩讓人知道了，每當傳統節日重陽節到來之際，都會有插茱萸這樣一個習俗，詩中的插茱萸表達了對兄長的思念之情，但實際上，重陽節爲什麼要登高插茱萸?重陽節插茱萸的表達是什麼?

重陽節爲什麼要登高插茱萸 重陽節插茱萸的表達

重陽節

一、重陽節爲什麼要登高插茱萸

古代風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。古人把山茱萸作爲祭祀、避邪之物，傳說中戰國時期的楚王妃曾經佩戴茱萸首飾，於重陽日登高暢遊，插茱萸枝、佩茱萸囊、飲茱萸酒、吟茱萸詩，極盡歡娛之樂。

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認爲在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裏面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。

文人們於重陽結伴出外登高賞茱萸，尤其在唐代，白居易、杜甫、寒山等幾十位詩人均有吟唱重陽登高及插茱萸的詩。最爲膾炙人口的是王維的《九月九日憶山東兄弟》，詩曰：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”

茱萸是一種中草藥，常綠小喬木，樹幾乎可以長到一丈多高，葉爲羽狀複葉，初夏開綠白色的小花，結實似椒子，秋後成熟，果實嫩時呈黃色，成熟後變成紫紅色。茱萸香味濃，有驅蟲祛溼、逐風邪的作用，並能消積食，治寒熱。

山茱萸又叫山萸肉、山芋肉，這個名稱最早出現在《神農本草經》中。在民間，關於山茱萸的名稱由來還有一段傳說。相傳戰國時期趙王有頸椎病，頸痛難忍，一位姓朱的御醫用一種乾果煎湯給趙王服用，很快使趙王解除病痛。而後趙王問朱御醫用了什麼靈丹妙藥，朱御醫回答是山萸果，如若堅持服用，不但可治癒頸椎疼痛，還可安神健腦、清熱明目。趙王聽後大喜，令人大種山萸。爲了表彰朱御醫的功績，就將山萸更名爲山朱萸，後演變爲茱萸。

民間認爲九月九日也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱爲“辟邪翁”。重陽日，採摘它的枝葉，連果實用布縫成一小囊，佩帶身上，可用來避除邪惡之氣。

重陽節

二、重陽節插茱萸的表達

古人認爲佩帶茱萸，可以辟邪去災。《風土記》記載：“九月九日折茱萸以插頭上，闢除惡氣而御初寒。

古人把茱萸作爲祭祀、佩飾、藥用、避邪之物，形成茱萸風俗。晉代葛洪《西京雜記》中就記載，漢高祖劉邦的寵妃戚夫人於每年九月九日，頭插茱萸，飲菊花酒，食蓬餌，出遊歡宴。

王維在《九月九日憶山東兄弟》詩中記述了這一情景：“獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”由此可見，唐時重陽節登高茱萸插頭習俗的流行。茱萸是重陽節特有的辟邪物品，佩茱萸成爲重陽節俗的主要標誌，因此登高會也稱“茱萸會”，重陽節被稱爲“茱萸節”。庸人張說《湘州九日城北亭子》詩云：“西楚茱萸節，南淮戲馬臺。”從節俗的原始意義看，茱萸與登高的結合應該是最早的。但在宋元以後，插茱萸的習俗逐漸稀見了。隨着人們生活狀態的改善，人們不僅關注現實生活，而且對未來生活給予了更多的期盼，祈求長生與延壽。所以“延壽客”(菊花酒)的地位最終蓋過廠“辟邪翁”(茱萸)。

古人認爲在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裏面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。

三、重陽節習俗

重陽節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯繫的有吃重陽糕的風俗。高和糕諧音，作爲節日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之後民間纔有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。

重陽節還要賞菊飲菊花酒，起源於陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時士大夫，還多將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊很盛行，當時的菊花就有很多種。清代以後，賞菊之俗尤爲昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最爲繁盛。

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認爲在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裏面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。