七月半寫包稱呼及格式 七月半鬼節寫包的稱呼

導讀：後天就是七月十五，是中國傳統的鬼節，據說這一天鬼門會大開，陰間所以的鬼魂會在這一天出來遊蕩，爲了不讓孤魂野鬼進家門，大家會在家門口燒紙錢。而關於祭奠親人的事情，是要燒包袱寫包封的，以下是萬年曆小編整理的七月半寫包稱呼及格式，還不知道七月半鬼節寫包的稱呼的朋友，可以來瞧瞧哦。

中元節

七月半寫包稱呼及格式

上九代：稱鼻祖。包袱寫法：故鼻祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款：孝耳孫。

上八代：稱遠祖。包袱寫法：故遠祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款：孝雲孫。

上七代：稱太祖。包袱寫法：故太祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款：孝仍孫。

上六代：稱烈祖。包袱寫法：故烈祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款：孝晜孫。

上五代：稱天祖。包袱寫法：故天祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款：孝來孫。

上四代：稱高祖。包袱寫法：故高祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款：孝玄孫。

上三代：稱曾祖。包袱寫法：故曾祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款：孝曾孫。

上二代：稱祖父。包袱寫法：故祖考(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款：孝孫。

上一代：稱父親。包袱寫法：故顯考(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款：孝男。

中元節

寫包袱的格式是什麼

寫包，就是在包的封皮上相關欄目內寫上先人的稱呼和姓名、收受的封數、燒包者的姓名及時間等。這雖是一項簡單工作，寫包時，需要搞清楚收包的先人和燒包的後人之間的關係，然後才按規定的稱呼寫包。

封皮的文字是直排的，從右到左各列內容爲：

第一列：中元勝會之期虔備冥資成X封(即：中元節鬼魂勝會之期虔誠準備冥界紙錢並打包成多少封)

第二列：上奉XX(即：恭敬地奉送給XX)

第三列：故XX收用(即：已經故去的XXXX老人收用)

第四列：孝XX祀(即：陽世孝人XXXX祭奠)

第五列：天運XX年XX月XX日叩化(即：農曆XX年XX月XX日跪拜焚化)

中元節

七月半鬼節寫包的稱呼

1、首先是需要在“故”字之後姓名之前寫明先人與送包人的關係;

2、其次是男人稱考，女人稱妣，但如先人是送包人的同輩和小輩的則不可稱考妣，直接寫明關係就行;

3、是寫姓名和性別，並且姓和名是分開的，如男先人寫“某公某某”(前一“某”爲姓，“公”爲性別，後二“某某”爲名)，女先人寫“某母某氏”(前“某”爲夫家之姓，後“某”爲外家之姓，因古代女人們多無學名只有小名，而稱小名又不夠尊重就根據外家之姓稱某氏);

4、在先人的性別之後把男先人稱老大人把女先人稱老儒人，如果是老的寫給小的，則不分性別只在姓名之後寫“名下”即可。“收用”這裏，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”，這個不用管。

5、在“孝”字之後寫送包人自己與收包人的關係(自稱)及姓名，這與第三列一樣是比較複雜，不同關係不同輩分的稱呼是不同的。