七月半封包怎麼寫 七月半燒包書寫格式

導語：七月半之際，我國很多地方都有燒包的風俗，而在進行這一風俗活動之前，需要先寫包。寫包有很多講究。首先，寫包的人是專門的，並不是誰都能寫；其次，寫包的格式及文字也是規範的，不能亂寫。那麼，具體七月半封包怎麼寫呢？下面我們一起來了解七月半燒包書寫格式。

七月半封包怎麼寫

七月半燒包

封皮內容解釋：

封皮的文字是直排的，從右到左各列內容如下（以花包爲例，括號內爲解釋）：

第一列：中元勝會之期虔備冥資成封（中元節鬼魂勝會之期虔誠準備冥界紙錢並打包成多少封）

第二列：上奉（恭敬地奉送給）

第三列：故收用（已故去的XXXX老人收用）

第四列：孝祀（陽間孝人XXXX祭奠）

第五列：天運年月日叩化（農曆XX年XX月XX日跪拜焚化）

具體寫法如下：

第一列：

花包，在下邊“封”字前空白處填上包的封數，一包爲1封，一馱是2封，按寫給某先人的包總封數填寫。

白包，“中元勝會之期”處是空白，需要填上“中元勝會之期”，之所以留空白，是因爲對新亡人需要按期限燒各種包（如七七包、一週年包、二週年包和三週年包），每次燒包填寫的內容不同，因此就留空白讓燒包的人根據情況填寫。

如寫七七白包時，空白處一七寫“首七化財之期”，二七寫“二七化財之期”，以此類推，七七寫“畢七化財之期”；燒一週年包，空白處寫“小祥化財之期”，燒二週年包，空白處寫“大祥化財之期”，燒三週年包，空白處寫“除服化財之期”。

第二列：

一般不填寫，但若第一列未留空白填封數的，則在“上奉”之前填寫封數。如包是老的寫給小的，則應將“上奉”改爲“付與”。

中元節燒包

第三列：

如果是新亡人，需要在“故”字之前寫“新”字，如果封皮上無“故”字的，則寫“新故”或“新逝”二字。“故”字之後是寫先人的稱呼和姓名，不同關係不同輩分的寫法不同。

首先需要在“故”字之後姓名之前寫明先人與送包人的關係；

其次是男人稱考，女人稱妣，但如先人是送包人的同輩和小輩的則不可稱考妣，直接寫明關係就行；

其三是寫姓名和性別，並且要將姓和名分開，如寫給男先人就稱“某公某某”（前一“某”爲姓，“公”爲性別，後“某某”爲名），寫給女先人爲“某母某氏”（前“某”爲夫家之姓，後“某”爲外家之姓，因古代女人多無學名只有小名，而稱小名又不夠尊重就根據外家之姓稱某氏）；其四是在先人的性別之後稱男先人爲老大人、女先人爲老儒人，如果是老的寫給小的，則不分性別只在姓名之後寫“名下”即可。

第四列：

在“孝”字之後寫送包人與收包人的關係及姓名，這與第三列一樣是比較複雜，不同關係不同輩分的稱呼是不同的。

第五列：

這列的寫法比較簡單，把具體燒包那天的農曆年月日寫清楚就行。補充一點，就是在包的反面，需要在封口處寫上一較明顯的“封”字表示密封，意思是此包經送包人打上封條，非收包人不得拆開，這個“封”字本來是用印章蓋的，但一般人家都沒印章就用毛筆或軟筆寫上，如果封皮上本身有“封”字的就不用寫了。

中元節爲什麼要燒包？

燒包

包，也叫包袱，就是將紙錢分爲約一公分厚一疊一疊的然後用封皮包裝就成爲“包”。

袁枚《新齊諧·燒包》：“粵人於七月半，多以紙錢封而焚之，名曰燒包，各以祀其先祖。”

每年農曆七月十五日爲日本的“盂蘭盆節”，也稱“中元節”(一定意義上講，中元節歸屬道教，盂蘭盆節歸屬佛教)，有些地方俗稱“鬼節”、“施孤”，又稱亡人節、七月半。

“鬼節”，俗稱“七月半”(有些地區爲十三或十四)。俗傳去世的祖先七月初被閻王釋放半月，故有七月初接祖，七月半送祖習俗。送祖時，紙錢冥財燒得很多，以便“祖先享用”。同時，在寫有享用人姓名的紙封中裝入錢紙，祭祀時焚燒，稱“燒包”。年內過世者燒新包，多大操大辦，過世一年以上者燒老包。