肇慶都有哪些的歷史文化遺產?

導語：肇慶市位於廣東省中西部，西江干流中下游，東部和東南部與佛山市、江門市接壤，西南與雲浮市相連，西及西北與廣西壯族自治區梧州市和賀州市交界，北部和東北部與清遠市相鄰。肇慶市是中國第三批國家級歷史文化名城，已有2200多年的歷史，被譽爲嶺南文化的發祥地。

1、端硯

端硯誕生在唐代初期廣東肇慶(古稱端州)。是中國四大名硯之一，與甘肅洮硯、安徽歙硯、山西澄泥硯齊名。端硯石出產在廣東省肇慶市東部的爛柯山和肇慶市七星巖北面(西起小湘峽，東到鼎湖山)的北嶺山一帶，尤以老坑、麻子坑和坑仔巖三地之硯石爲最佳。

端硯以石質堅實、潤滑、細膩、嬌嫩而馳名於世，用端硯研墨不滯，發墨快，研出之墨汁細滑，書寫流暢不損毫，字跡顏色經久不變，好的端硯，無論是酷暑，或是嚴冬，用手按其硯心，硯心湛藍墨綠，水氣久久不幹，古人有哈氣研墨之說。2006年5月20日，端硯製作技藝經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

2、悅城“龍母誕”

悅城龍母祖廟是國家級重點文物保護單位，坐落在廣東省德慶縣悅城鎮三江匯流處，因其蘊涵着深厚的龍母文化、古建築文化、風水文化和歷史文化而聞名海內外，成爲了海內外龍的傳人尋根問祖、四海朝宗、祈福觀光的旅遊聖地，在西江流域和港澳地區更是家喻戶曉。龍母祖廟最爲值得稱讚乃其精湛的建築藝術，其建築自光緒三十一年重建至今，歷經洪水雷雨而牆不裂、地不陷、害蟲不蛀、雷電不侵，堪稱建築史上一絕。其高超的防洪、防蟲、防雷的建築設計，真是令人歎爲觀止。

每逢農曆五月初八龍母誕期，在龍母廟都舉行大規模的民間祭祀活動，肇慶市屬各縣及珠江三角洲以至港澳地區前往參拜者多時超過十萬之衆。一連十數日，龍母廟前石牌坊廣場上，香客雲集，香菸繚繞，昔時還有祭青蛇、摸龍牀求子的習俗。

3、貞仙誕

四會貞仙誕是一種古老的傳統民俗及民間宗教文化活動。貞山位於四會西南面,坐落貞山街道，是四會市的風景旅遊區，隸屬四會旅遊局管轄。貞仙是中國婦女“貞風亮節、勤勞儉樸、孝敬翁姑”的典範，亦是嶺南三大女神之一。三大女神即唐代四會文氏貞仙、秦代德慶龍母、宋代泉州湄洲島天后。貞仙誕這一民間習俗已有1000多年的悠久歷史，而且有廣泛的民衆基礎，寄託了漢族勞動人民對美好生活的祈求。

每年九月初九的貞仙誕誕期，除本地鄉民參加外，珠江三角洲、三水、南海、順德、清遠、肇慶一帶以及海外華人、港澳同胞信衆均參加，人數多達數萬熱鬧非凡。

貞仙誕儀式程序：1、迎仙;2、鳴炮;3、上金豬、茶果、供品;4、上香叩拜;5、頌讀祭文;6、頌讀祝文;7、祈福種福;8、八仙賀誕;9、禮成鳴炮;10、送貞仙回祠;11、文藝表演。相關器具：1、貞仙塑像;2、八音鑼鼓;3、八仙造型;4、貞仙座駕;5、羅傘。

4、古城牆

據史料記載，肇慶始爲土城牆，宋政和三年(1113年)將土城擴大，並築爲磚城。該城牆歷史上雖然歷盡滄桑也經過20多次修葺，但城牆和城門位置未改。宋代始建的城牆至今仍然保存完整，全國罕見。

5、七星巖摩崖石刻

早在唐開元年間(713—741)，有名的書法家李邕，就在七星巖石室洞口留刻有全國著名的《端州石室記》。此後，唐李紳，宋包拯、周敦頤、郭祥正、黃公度，明俞大猷、吳國倫、郭都賢、陳磷，清黎簡、馮敏昌等，都在巖洞內外留下了大量的詩文或題名。