嘉興的民俗有哪些?
春節 農曆正月初一舊時爲元旦,俗稱“年初一”,實行公曆後,改稱“春節”。據《古禾雜識》記載:“元旦黎明即聞拉燃爆竹聲,謂之開門炮仗。先禮佛像 、宗廟,次拜尊長。食團圓餌、長壽麪,男女多持齋者。俗謂不可食湯飯,食之,一年出門逢雨。禾俗崇信鬼神,(是日)每燒香填塞街巷,城隍廟爲最鬧”。此爲清代風俗。
民國時,初一凌晨,嘉興居民爭去南門外小曹王廟燒頭香,得第一者大吉。海寧硤石則爲“燒十廟香”(凌晨從家中出發,放一個爆竹迎新,然後依次去十個廟宇內燒香)。至天明“開門炮仗”此起彼落。清早拜天地祖宗,向尊長拜年,尊長對未成年晚輩給拜年錢。食米粉圓子,大人小孩穿新衣。早餐盛行吃“燒賣”。建國後,破除迷信,“燒頭香”等俗漸廢。80年代以來,“燒頭香”有擡頭之勢,城鄉居民中信佛者紛紛去覺海寺等處燒香。
海寧一帶,此日早晨吃年糕,取“年年高”之意。敲鑼打鼓稱“年鑼鼓”。蠶農在此日掃地稱“掃蠶花”,見面互祝“蠶花廿四分”,祈蠶繭豐收。嘉善農村還有家家在門上插柏枝的習俗。嘉善、海寧有些地方初一都不燒飯,吃除夕燒好的飯,象徵年年有餘。是日,城鄉居民開始走親訪友拜年。民國時期有“接土地”、“接竈君”之舉,“接竈君”是在竈臺上點蠟燭、線香,供“接竈年糕”,掛一張新的竈神幛、一塊“竈牌”,“迎接竈君自天上回歸”。解放以來已無此俗。
小年朝 正月初三,舊俗嘉興人在此日禮佛祭祖。民國時,凡女婿都選 定此日到妻家拜年。
“財神”生日 正月初五舊說爲“財神生日”。據《古禾雜識》記載:“初四日午後接竈,至夜則接路頭,大家小戶門前各懸燈二盞,中堂陳設水果、粉團、魚肉等物,並有路頭飯、路頭湯,鄙俚之至。”“路頭”即民間所說的“五路財神”。民國時,各商店於年初四午夜至初五凌晨敞開店門,燈燭輝煌,盛設供壇,接“財神”,並蜂擁去財神廟“換元寶”。初五,各商店開始照常營業,並擺見神酒。凡被邀吃酒的店員即爲繼續僱傭者。接財神陋俗,解放後本已消失,近年,初四夜初五清晨,有的商店大放鞭炮煙火,寓“接財神”之意,有的則在門上張貼神像。
人日,舊俗正月初七爲人日,又稱“人生日”。是日,人家懸巨秤,秤人之體重。並有爲小姑娘穿耳朵戴耳環的習俗。據《古禾雜識》記載:“人日俗喜秤人,謂秤則可免一年疾病。此例大約始行於小兒,稱之以驗逐年增長若干。繼而婦女效之,漸至不問老幼男女人人效之矣”。
天生日 舊俗正月初九爲“天生日”,即玉皇大帝生日。民國時期,善男信女去城內玄妙觀進香,禮拜玉帝塑像。觀中設羅天大醮三日,末一天“上天表”,佈施者名列“天表”。元宵節 正月十五日爲元宵節,俗稱“正月半”,又稱“元宵”、“上元節”。親友往來拜年至此漸止,鄉人有諺語,“拜年拜到正月半,拔出門閂追一段”。元宵爲燈節,舊俗正月十三上燈,至十七日收燈。據《古禾雜識》記載:“上元燈市十三日上燈,十七日收燈。雜彩扎縛鰲山,繡球人物、樓臺,燈有五色、明角、官紗、剔墨、料絲”。
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