中元節寫包格式 中元節寫包袱燒包袱流程

導語：傳說地府和人間也是差不多的，要有點錢纔不會被欺負，也要吃點東西，也要有穿的。因此每年的七月十五中元節人們都會在祭祖的時候燒紙錢，燒包袱，上貢品。但是隨着科技的發達，中元節怎麼寫包袱就成了一個難題，下面我們送上中元節寫包袱燒包袱流程。還有詳細的中元節寫包格式送給你。

中元節寫包格式 中元節寫包袱燒包袱流程

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中元節寫包： 就是在包的封皮上相關欄目內寫上先人的稱呼和姓名、 收受的封數、燒包者的孝名和時間等。

這雖是一項簡單的工 作，但是由於當今學校沒有這樣的學科教學，就使許多人不 懂而經常弄錯。寫包時，需要搞清楚收包的先人和燒包的後 人之間的關係，然後才按照規定的稱呼寫包。現將具體寫法 介紹如下： 1、封皮內容解釋：封皮的文字是豎排的從右到左各列 內容爲： 第一列：中元化帛之期 孝※△△△祀(中元節盛會之 期陽世孝信祭奠) 第二列：謹具錢包△封 端伸奉上(謹慎準備冥錢×封 恭敬地送上) 第三列：姑△……△……收用(已經故去的×××老人 收用) 第四列：乘此良因 早登仙界(乘現在這個機緣早日跨 進天堂) 第五列：天運△△年七月△△日化納(農曆××年七月 ××日焚化) 2、賻包各列內容寫法： 現在市面上都有印刷好的空白封皮紙賣的(簡稱白包)

， 買回來填寫空白處就行了。之所以留空白，是因爲對新亡人 需要燒七七包、一、二、三週年包，每次燒包填寫內容不同， 各家的亡名和孝名也不同，因此就留空白讓燒包的人據實填寫。

第一列：中元節→“中元化帛之期孝※△△△” ，在“孝” 字寫送包人自己與收包人的關係(自稱)及姓名，不同輩分 稱呼是不同的(具體見前表)， (附帶說明，七七包：一七爲 “首七化帛”，二七爲“二七化帛”類推，七七寫“畢七化 帛”;週年包：一週年爲“小祥化帛” ，二年爲“大祥化帛”， 三年爲“除服化帛”)。

第二列：空白式處填寫封數，寫給老輩的填“奉上”， 若是寫給同輩或小輩則填寫“付與” 。

第三列：如果是新亡人要在“故”前加“新”字， “故” 字之後寫先人的稱呼(依照先人與送包人的關係——見前 表);其次男稱“考”女稱“妣” (如果先人是送包人的同輩 和小輩可不稱考妣，直接寫明關係);其三是姓名和性別， 而且姓和名分開，如男性寫“△公△△”(前△爲姓，後二 △爲名) ，女性寫“△母△氏” (前△爲夫家之姓，後△爲後 家之姓，因古代女人多無學名只有小名，而稱呼小名又不夠 尊重，所以就根據後家之姓稱△氏);其四是姓名之後男先 人稱“老大人”、女先人稱“老孺人”，(老輩寫給小輩的這 項不寫) ;最後寫上“收用”二字。 第四列：乘此良因 早登仙界(其餘不填寫)。 第五列：把燒包那天的農曆年月日寫清楚就行。

補充：在包的反面需要在封口處寫一較大明顯的“封” 字，表示此包經送包人打上封條，非收包人不得拆開，這個 “封”字本來是用印章蓋的，但沒有印章就用毛筆寫上，如 果封皮上本身有“封”字就不用麻煩了。

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中元節燒包袱的流程

燒包：就是在七月十三晚上將封好的包燒化送給先人。關於燒包也是有規則的，不是隨便就拿去燒。

燒包的步驟首先是捆包，就是把寫好的包按兩封爲一馱先用細繩捆好以便託運;

其次是餵馬，就是對承擔託運任務的紙馬進行喂料，即找些糧食、青草和水等放在馬匹的地方讓其吃飽;

第三是供馬伕，就是請趕馬的紙人們吃飯，同時還燒紙錢給他們作趕馬費用;

第四是夾包，就是將紙馬夾在捆好的兩包中間，表示把捆好的包擡上馬背;

第五是畫燒包圈，就是用白灰在準備燒包的地方(院子內或大路邊)畫一個半封閉的圓圈，直徑約一米，出口對着大路方向;

第六是插引路香，就是燒燃一把香後沿燒包圈出口到大路方向順路每隔2—3米插一柱香，作路燈指引馬隊出發;

第七是砌包，就是將需要燒的包在燒包圈內堆放成一定空間的形狀(中空的塔形)以便燃燒焚化。

第八是燒包，就是對堆砌好的包用紙錢點燃焚化，邊燒邊念先人的名字請他們來認領自己的錢。同時，在燒包圈外另燒一些散紙錢，邊燒邊念請那些無人侍奉的孤魂野鬼們來領用。在焚化到中途的時候，順便將家裏供奉的那些金山銀山、香花、紙花等供品一起燒掉。欲瞭解更多中元節資訊請點擊》》》中元節的來歷和習俗