端午節爲什麼要吃糉子 端午節吃糉子的由來50字

導語：端午節與糉子是一個固定搭配，如果端午節不吃糉子，那就不是一個完整的端午節。對於很多人來說，可能只知道端午節這天要吃糉子，但卻不清楚到底端午節爲什麼要吃糉子。下面小編就來爲大家介紹關於端午節吃糉子的由來50字。

端午節爲什麼要吃糉子 端午節吃糉子的由來50字

端午節吃糉子原因

是爲了紀念屈原。傳說公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，於農曆五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，爲了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。

端午節最早起源：端午節源自天象崇拜，由上古時代龍圖騰祭祀演變而來。端午祭龍禮俗的形成與原始信仰、祭祀文化、干支曆法以及蒼龍七宿正處南中的天象有關。中國古代的星象文化源遠流長、博大精深，古人很早開始就探索宇宙的奧祕，並由此演繹出了一套完整深奧的觀星文化。據《春秋命歷序》：“天地開闢，萬物渾渾，無知無識;陰陽所憑，天體始於北極之野…日月五緯一輪轉;天皇出焉…定天之象，法地之儀，作干支以定日月度。”上古時代人們定天之象、法地之儀，根據日月星辰的運行軌跡和位置，將黃道和赤道附近的區域分作28組星宿，俗稱“二十八宿”，按東南西北四方各分爲七宿，即爲“四象”;在東方的“角、亢、氐、房、心、尾、箕”組成一個完整的龍形星象，即蒼龍七宿。蒼龍七宿的出沒週期與一年四時週期相一致，春季於東方擡頭，夏季於南方騰昇，秋季於西方退落，冬季隱沒於北方地平線下。仲夏端午蒼龍七宿高懸於正南中天。

聞一多先生在《端午考》一文中主張認爲划龍舟的端午節最早源自於戰國之前江浙地區的吳越民族。當時，龍已是吳越民族的圖騰，而聞一多先生認爲，就是這個龍圖騰，後來演化成了全民族的圖騰崇拜;就是在祭龍的儀式中，才逐漸有了划龍舟的習慣。在古代典籍有關龍舟起源的記載中，最早是出現在東漢。據《事物原始》中記載：“競渡之事，起於勾踐，今龍船是也。”

其他由來說法：

端午節吃糉子由來

1、紀念伍子胥說

端午節的第二個傳說，是五月五日紀念春秋時期(公元前770-前476年)的伍子胥。

伍子胥，名員，楚國人，父兄均爲楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔閭死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害伍子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。伍子胥本爲忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦爲紀念伍子胥之日。

2、紀念孝女曹娥說

端午節的第三個傳說，是爲紀念東漢(公元23-220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳爲神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚爲之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。因此相傳端午節亦爲紀念孝女曹娥之日。

3、紀念介子推說

介子推是寒食節與清明節由來傳說的主角，可也有認爲端午節的由來與介子推有關。據東漢時期蔡邕的琴曲著作《琴操》中說，端午節係爲紀念先賢介子推。